[١]- المترءاى من السند أنه من السادسة و أنه أخو زياد بن مروان القندي، لكنه ليس يثبت، و الظاهر أن هذا وهم و صوابه:« زياد بن مروان القندي»، نعم في هذه الطبقة يكون عمار بن مروان لكنه لم يوصف بالقندي، و هو بني يشكر، روى عن أبي عبد الله عليه السلام و عنه محمد بن سنان، و الموصوف بالقندي هو زياد بن مروان الأنباري، و هو مولى بني هاشم( ب ١: ٤٤٠ و ٤: ٢٧٠).

أقول: يؤيده عدم وجود رواية اخرى عن عمار بن مروان عن ابن سنان، و قد روى النهيكي عن زياد بن مروان القندي، كما في الكافي ٦: ٣٥٥ و المحاسن: ٥٩٣، و روايات زياد بن مروان عن ابن سنان أكثر من عشرة موارد.

[٢]- الظاهر أنه الكابلي، و هو من الخامسة، و رواية أحمد البرقي عنه كأنها غير مسندة، و لعله سقط أبوه محمد بن خالد أو غيره( ب ١: ٤٤٠).

رواه الكليني في الكافي ٢: ٣٩٨، الرقم: ٧، إلا أن فيه:« أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن يحيى» مع الواسطة، و هو الصحيح، كما يظهر ذلك بملاحظة الطبقة و بقرينة الروايات( خ ٢: ٢٧٠).

أقول: رواه في المحاسن: ٢٤٦، الرقم: ٢٤٦، إلا أن فيه زيادة:« عن أبيه»، و هو يؤيد وجود السقط في الكافي، أورده في تفسير العياشي ٢: ٨٦، الرقم: ٤٥ عن أبي بصير عنه عليه السلام.

[٣]- رواه في الفقيه ١: ١٢١، الرقم: ٢٧٣ مرسلا، و في التهذيب ١: ٣٧٦، الرقم: ١١٦١ عن محمد بن علي بن محبوب عن أبي إسحاق إبراهيم عن أبي أحمد إسحاق بن إبراهيم عن العباس بن أبي العباس عن عبدوس بن إبراهيم، عنه عليه السلام، و في ثواب الأعمال: ٣٨، الرقم: ٤ عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن إسحاق بن إسماعيل عن العباس بن أبي العباس عن عبدوس بن إبراهيم رفعه إليه عليه السلام-- الظاهر أن الصحيح: محمد بن علي بن محبوب عن أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم( الأحمري النهاوندي) عن العباس، و ذلك لكثرة رواية محمد بن علي بن محبوب و من في طبقته عنه، و عدم وجود ذلك العناوين في الكتب و الروايات.

و أيضا أن ما في التهذيب من رواية عبدوس عن أبي عبد الله عليه السلام فغير صحيح، لأنه من أصحاب الهادي و العسكري عليهما السلام- علي ما في رجال الشيخ-، و يؤيده ما في الكافي و ثواب الأعمال.