[١]- رواه في الخصال: ٤٩، الرقم: ٥٦ بإسناده عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن يعقوب بن بشير عن جابر عنه عليه السلام، و في مصادقة الإخوان: ٣٠، الرقم: ١ عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن بعض أصحابه عن يونس بن عبد الرحمان عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، و في الإختصاص: ٢٥١ عن يونس بن عبد الرحمان عن أبي مريم عنه عليه السلام.

[٢]- رواية صالح بن سعيد القماط عن أبان بن تغلب مرسلة( ب ٤: ١٨٢).

أقول: هذا الإسناد مذكور في الخصال: ١٠، الرقم: ٣٤ و المعاني: ٢٥٨، و كذا في الكافي ١: ٧٠ و ٢: ٦٠٤ و ٤: ١٢٧ و ثواب الأعمال: ٢٠٧، و القول بإرسال جميعها بعيد جدا، عد الشيخ و النجاشي صالح بن سعيد من أصحاب الصادق عليه السلام، و عد البرقي و النجاشي خالد بن سعيد من أصحابه عليه السلام.

[٣]- الواو زائدة، و صوابه: أبو سعيد القماط صالح بن سعيد، فصالح اسم لأبي سعيد( ب ١: ٤٣٦).

كلمة« الواو» بين أبي سعيد القماط و صالح بن سعيد زائدة، فان صالح بن سعيد هو أبي سعيد القماط- منه قدس سره.

أقول:« أبو سعيد القماط» و إن كان كنية لصالح بن سعيد، إلا أنه إذا أطلق ينصرف إلى أخيه خالد بن سعيد، كذا قال المحقق الخوئي قدس سره في معجمه، لكن الظاهر صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره بزيادة الواو، فقد روى في الكافي ٢: ٣٥٢، الرقم: ٨ عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القماط عن أبان بن تغلب، و في الخصال: ١٠ و المعاني: ٢٥٨ عن إسماعيل بن مهران-- عن صالح بن سعيد عن أبان بن تغلب.

رواية صالح بن سعيد عن أبان بن تغلب مرسلة( ب ٤: ١٨٢).

أقول: الظاهر عدم كون الرواية مرسلة، روى صالح بن سعيد عن أبان بن تغلب في الكافي ٤: ١٢٧، الرقم: ٤، و ثواب الأعمال: ٢٠٧، و قد عد الشيخ و النجاشي صالح بن سعيد من أصحاب الصادق عليه السلام، و عد النجاشي و البرقي خالد بن سعيد من أصحابه عليه السلام.

رواه في المحاسن: ٢٢٣، الرقم: ١٣٩ عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان الأحمر عن الفضل بن عبد الملك عن أبي جعفر عليه السلام.