الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٠ - ٥ - عدة من أصحابنا عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد(أو أحمد بن أبي عبد الله) بن عبد الرحمان بن محمد، القمي البرقي

[٩٥٩١] ٦٣- اسماعيل بن مهران، عن محمد بن أبي حمزة، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٦: ٥٠٢ ح ٣١]

[٩٥٩٢] ٦٤- اسماعيل بن مهران، عن محمد بن حفص، عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٦٣٧ ح ٢- ٢: ٦٦٨ ح ١١- ٤: ٢٨٦ ح ٦]

[٩٥٩٣] ٦٥- اسماعيل بن مهران، عن محمد بن زياد، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٦٤ ح ٨[١]]

[٩٥٩٤] ٦٦- اسماعيل بن مهران، عن المنذر بن جيفر، عن آدم أبي الحسين اللؤلؤي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٣٥ ح ١٨[٢]]

[١]- رواه في التهذيب ٩: ٨٧، الرقم: ٣٦٧، إلا أن فيه: عنه عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و الضمير في:« عنه» في الكافي يرجع إلى أحمد بن محمد بن خالد الذي وقع في الرواية السابقة علي هذه الرواية، و الراوي عنه عدة من أصحابنا، فعلي هذا محمد بن يعقوب يروي عن أحمد بن محمد بن خالد بواسطة عدة من أصحابنا، و هو الصحيح، لأن محمد بن يعقوب لم يرو عن أحمد ابن محمد بن خالد بلا واسطة، و الوافي كما في الكافي، و في الوسائل هكذا: عنهم عن أحمد بن إسماعيل- الخ( خ ١٨: ٥٨).

يظهر من موارد كثيرة من التهذيبين أن الشيخ ١ لا يراعي التعليق على الحديث السابق في روايات الكليني قدس سره- منه قدس سره.

أقول: رواه في المحاسن: ٤٥٣، الرقم: ٣٧١ عن إسماعيل بن مهران بالاسناد، و هو يؤيد رجوع الضمير إلى أحمد بن محمد بن خالد البرقي.

[٢]- ذكره في الكافي ٧: ٦٨، الرقم: ٦، و فيه: آدم بياع اللؤلؤ، و الظاهر اتحادهما( ب ٤: ٢٠).

كذا في الطبعة الحديثة و في الجامع، و في نسخة من الوسائل المطبوع، لكن في الطبعة القديمة و في نسخة اخرى من الوسائل و الوافي و المرآة:« آدم أبو الحسن اللؤلؤي»، و الظاهر أن ما في الطبعة الحديثة هو الصحيح، فإنه المعنون في كتب الرجال( خ ١: ١١٧).

أقول: عنون الشيخ و النجاشي« آدم بن المتوكل أبو الحسين بياع اللؤلؤ» في أصحاب الصادق عليه السلام، ما استظهره من الإتحاد هو الصحيح.

أقول: رواه في الخصال: ٣٥١ مرسلا عن أمير المؤمنين عليه السلام، و لعله الصواب.