الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤٧ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٥: ٢٨٩ ح ٣[١]]

[٩٥١٥] ٨٩٤- رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٢٠ ح ٦]

[٩٥١٦] ٨٩٥- بعض أصحابه رفعه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٤٧٠ ح ٥[٢]]

[٩٥١٧] ٨٩٦- بعض أصحابنا رفعه، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٢٦ ح ٢٩]

[٩٥١٨] ٨٩٧- بعض أصحابنا، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ١٨ ح ٤[٣]]

[٩٥١٩] ٨٩٨- بعض من رفعه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٦ ح ٢٨]

[٩٥٢٠] ٨٩٩- رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٦٥ ح ٢[٤]- ٢: ٦٣٩ ح ٥- ٣: ٣٤٤ ح ٢٣-

[١]- في بعض النسخ: أحمد بن محمد عن أبي المغرا، و روايته عنه بلا واسطة مرسلة( ب ١: ٤٣٢).

أقول: كذا في التهذيب ٧: ٢١٤، الرقم: ٩٣٩، و هو الصواب، رواه في الوسائل ١٩: ١٢١ و ١٥٥ عن الكافي بدون« عن رجل»، و عن التهذيب معه، أورده في الفقيه ٣: ٢٥٥، الرقم:

٣٩٢٢ عن حماد عن الحلبي.

[٢]- لا يبعد كون المراد من أحمد بن محمد البرقي و كون الحديث تعليق على الحديث الاول في الباب، بقرينة ما في قبل الحديث، من قوله: عنه عن محمد بن على- منه قدس سره.

أقول: لا شك في كون الضمير في« عنه» يرجع الى أحمد بن محمد في الرقم: ٢، كما في الوسائل ٥: ٨٩، رواه في ثواب الاعمال: ١٧٤ مرسلا عنه عليه السلام، أورده السيد بن طاووس قدس سره: ٥٢ عن كتاب فضل العقيق و التختم به لابن مهنا العلوي باسناده المتصل عنه عليه السلام.

[٣]- رواه في التهذيب ٧: ٤٣٧، الرقم: ١٧٤٦، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب عن أحمد بن محمد، كذا في النسخ و هو سهو من الشيخ، و الصحيح: العدة عن أحمد بن محمد، لأنه تعليق على سابقه، و لا يكون أحمد بن محمد من مشايخه، كما في الكافي( خ ٢: ٢٢٠).

أحمد بن محمد في الكافي يحتمل كونه العاصمي، لكن الظاهر أن المراد به أحمد بن محمد بن خالد، الذي روى عنه الحديث السابق، فراجع- منه قدس سره.

[٤]- رواه المفيد في أماليه: ١٧ بإسناده عن المنهال بن عمرو عن محمد بن الحنفية عن رسول الله صلى الله عليه و آله، و في الجعفريات: ١٨٣ بإسناده عن الصادق عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و آله.