[١]- رواه في التهذيب ٧: ١٢٠، الرقم: ٥٢٤، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و ما في الكافي هو الموافق للوافي، و في الوسائل عن التهذيب: أحمد بن محمد عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، و عن الكافي: أحمد بن أبي عبد الله البرقي رفعه( خ ٢١: ٢٢٠).

بما أن سند الصدوق الى عبد الرحمان صحيح، فلا مورد للتأمل في الحديث- منه قدس سره.

أقول: الظاهر صحة ما في الكافي، لعدم امكان رواية أبي عبد الله البرقي عنه بلا واسطة بحسب الطبقة، روى في ثواب الأعمال: ١٣٢ عن أبي عبد الله البرقي عمن رواه عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله.

رواه في الفقيه ٣: ٢١٨، الرقم: ٣٨٠٧ عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام، و في التهذيب ٧: ١٢١، الرقم: ٥٢٨ مع اختلاف يسير عن حسن بن محمد ابن سماعة عن جعفر ابن سماعة و أحمد بن الميثمي عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمان ابن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- رواية ابن سنان عنه مرسلة( ب ٤: ٢٢).

سقط« حريز» بينهما، فرواه الكشي كذلك في جابر( ت ١: ١٠٤).

أقول: الظاهر أن هنا سقطا، لأن محمد بن سنان المعروف- و هو الظاهري- مات سنة ٢٢٠، فلا يمكن روايته عن أبان بن تغلب بلا واسطة، فلو صحت النسخة فمحمد بن سنان هذا غيره، و يؤيد وجود السقط أن الكشي في رجاله: ٤١، الرقم: ٨٨ روى هذه الرواية بإسناده عن حمدويه و إبراهيم ابنا نصير عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن حريز عن أبان بن تغلب، كذا أيضا في الإختصاص: ٦٢، و فيه:« ابن الوليد عن الصفار رفعه عن حريز عن أبان بن تغلب».

أقول: روى في الكافي ٢: ٥٧٦، الرقم: ١ عن أحمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله بن سنان عن أبان بن تغلب.