مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٦٨ - الحرث الأعور
(جش)
الحرث[١] أبو أحمد بن الحرث.
تقدّم فى احمد أبنه[٢]
الحرث بن أبى جعفر- محمّد بن[٣] النّعمان الأحول
مولى بجيلة روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام كتابه يرويه عدّة من أصحابنا منهم الحسن بن محبوب أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه عن الشّريف ابى محمّد الحسن بن حمزة الطبرى قال حدّثنا ابن بطّة قال حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار عن احمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحرث بن محمّد بكتابه. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ق) و (ست) بعنوان الحارث بن محمّد.
(ق)
الحرث[٤] بن ابى رسن الأزدى الكوفى.
(ل)
الحرث الأشعرى.
الحرث بن اقبش
سكن البصرة و روى حديثا واحدا.
(كش)
الحرث[٥] الأعور.
[٦][٧]
[١] اعلم ايدك اللّه تعالى انه قد يكتب لفظ الحرث و الحارث معا بصورة الحرث و لذلك تعسر ضبط الاسامى فصار الاولى كتابتها بصورة واحدة ليصح التلفظ بها على الوجهين كما لا يخفى- ع
[٢] فيه انه من رواة ابى عبد اللّه عليه السلم- ع
[٣] على بن الخ- ظ- و المذكور فى الاصل كانه سقطه على الاقتصار و لا يضر مع التميز بغير الساقط و مثله كثير لا يخفى- ع
[٤] قيل قال ابن عقده انه اول مى القى التشيع فى بنى أود- انتهى- ع
[٥] بن عبد اللّه الهمدانى الخ- ظ الظاهر بل ازيد منه انه ابن عبد اللّه الاعور الهمدانى و هو من الاولياء من اصحاب امير المؤمنين عليه السلم و ان لم يذكر فى( جخ) و ذلك لمناسبة ما فى الروايه لما اشتهر على اللسن عنه عليه السلم- يا حار همدان من يمت يرنى- من مؤمن او منافق قبلا- و يحتمل لابن قيس الاعور اخى علقمه و( ابىّ) على ما سيأتى و لكن الظاهر الاول و لا يخفى- ع
[٦] فى كتاب ميزان الاعتدال ان الحرث هذا الهمدانى الاعور من كبار علماء التابعين ثقة صدوق- ع
[٧] الاعور وصف حيث ان جزاء الجنة لا انه ذم كما قرر ذلك ائمة الرجال- ع