مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٠٨ - الحضرميون،
الكوفى من (قر) و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى على[١] من (ق)
ست- الحسين[٢] بن مخارق، له كتاب التفسير و له كتاب جامع العلم أخبرنا بهما أحمد بن محمّد بن موسى عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن أحمد بن الحسين بن سعيد أبى عبد اللّه عن أبيه عن الحسين[٣] بن مخارق الشّلولى.
جش- حصين بن المخارق بن عبد الرّحمن بن ورقا بن حبشى بن جناده أبو جنادة الشّلولى و [حبشى] صاحب النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم [روى] عنه ثلث احاديث احدها «علىّ منّى و انا منه» و قيل فى حصين[٤] بعض القول و ضعّف بعض التّضعيف، له كتاب التفسير و القراآت كتاب كبير قرات على أبى الحسن العباس بن عمر بن العباس بن محمّد بن عبد الملك الفارسى الكاتب، و كتب ذلك لى بخطه، أخبرنا أبو الفرج علىّ بن الحسين بن محمّد الإصفهانى قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عثمان القرشى قال حدّثنى أبى عن حصين.
(كش)
حصين بن المنذر،
تقدّم فى جندب بن جنادة بعنوان أبى ساسان مرتين[٥] و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى المقداد[٦] بن الأسود رضى اللّه تعالى عنهم
ى- حصين بن المنذر يكنّى أبا ساسان الرقاشى، صاحب رايته عليه السّلام
(كش)
الحضرميون،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى عمرو[٧] بن الحمق
[١] فيه ما فى ابراهيم بن مغرض- ع
[٢] الحصين- ظ- ل- كان فى نسخ( ست) مرتين الحسين الخ لكن يظهر من النظر فى مواضعه انه الحصين و ما فى( ست) اشتباه من القلم و كانه من الكاتب بشهادة( ق) و( م) كما لا يخفى- ع
[٣] الحصين- ظ- ل- كان فى نسخ( ست) مرتين الحسين الخ لكن يظهر من النظر فى مواضعه انه الحصين و ما فى( ست) اشتباه من القلم و كانه من الكاتب بشهادة( ق) و( م) كما لا يخفى- ع
[٤] قال ابن الغضايرى انه ضعيف و نقل هو عن ابن عقده انه كان لعن حصينا الحديث و هو من الزيديه لكن حديثه فى اصحابنا صه- ع
[٥] فيهما ان ابا ساسان لحق بعلى عليه السلم مع عمار و غيره فصاروا مع الثلثة الاركان سبعة- ع
[٦] فيه تاكيد ما فى جندب بن جنادة ابى ذر- رض- ع
[٧] فيه انهم على دين على عليه السلم- ع