مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٣٩ - الحسن بن على بن يقطين،
النّعمان الأعلم[١] ثقة ثبت، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوايد، أخبرنى إبن نوح عن البزوفرى قال حدّثنا أحمد بن إدريس عن الصّفّار عنه بكتابه، و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى أبيه[٢]
(لم)
الحسن بن على بن نعيم،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى خليفة[٣] بن الصّبّاح
(كش)
الحسن بن على الوشا
تقدّم بعنوان الحسن بن على بن زياد الوشا[٤]
الحسن بن على بن يقطين،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى عبد اللّه[٥] بن جندب و فى أبيه[٦] و فى هشام بن الحكم و فى يونس[٧] بن عبد الرّحمن.
ضا- الحسن بن على بن يقطين ثقة.
[١] لا يخفى عليك ان على بن النعمان ثقة كما سيجيئى و من عادة المصنف رحمه اللّه غالبا انه اذا ذكر الرجل يذكر والده او بعض اقربائه لوضوحه و تمييزه مثل ما هنا و ان التوثيق لاحد لا يذكر مرتين سواء كان ذكره فيه بالاصالة او فى غيره بالتبعية و التأسيس اولى من التأكيد و الحسن هو المقصود بالذكر فهو ثقة ثبت و قل ما يكون كلام المصنف قدس سره خاليا من فايدة جديدة فانه فى نهاية الوجازة و البلاغة و الصرفة على ما لا يخفى على المتتبع- ع
[٢] فيه ان الحسن هذا من رواة الحديث- ع
[٣] فيه ان الحسن هذا روى عن خليفه هذا و سمع منه- ع
[٤] (*) الحسن بن على الهمدانى أبو محمّد قال الشيخ فى باب الوصية من( يب) لاهل الضلال انه مطعون- كذا قيل- ع
[٥] فيه انه كان سيئى الرأى فى يونس بن عبد الرحمن و قال قيل لابى الحسن عليه السلم و أنا أسمع الحديث- ع
[٦] فيه و فى هشام ذكر حال أبيه عند أبى الحسن ع- ع
[٧] فيه ان الحسن هذا سأل الرضا عليه السلم عن جواز اخذ معالم دينه عن يونس فقال عليه السلم نعم- ع