ست- داود بن كثير الرّقى، له اصل رويناه عن عدّة من أصحابنا عن أبى المفضّل عن إبن بطّه‌[٢] عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن إبن أبى عمير عن الحسن بن محبوب عنه.

جش- داود[٣] بن كثير الرّقى و أبوه كثير يكنى أبا- خالد[٤] و هو يكنّى أبا سليمان ضعيف جدّا و الغلاة تروى عنه‌[٥] قال أحمد بن عبد الواحد قلّ ما رأيت له حديثا سديدا، له كتاب المزار، أخبرنا أبو الحسن إبن الجندى قال حدّثنا أبو على إبن همام قال حدّثنا الحسين بن أحمد المالكى قال حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصيرفى الرقى عن أبيه عن داود به. و له كتاب الإهليلجه أخبرنى أبو الفرج محمّد بن على بن أبى قرة قال حدّثنا على بن عبد الرّحمن بن عروة الكاتب قال حدّثنا الحسين بن أحمد بن إلياس قال قلت لأبى عبد اللّه‌[٦] العاصمى داود بن كثير الرّقى ابن من قال (ابن كثير) ابن أبى كلده، روى عنه الحمانى و غيره قال قلت له متى مات قال بعد المأتين قلت بكم قال بقليل بعد وفاة الرّضا عليه السّلام روى عن موسى و الرّضا عليهما السّلام. و تقدّم فى الحسين‌[٧] بن احمد المنقرى و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٨] بن الحسن بن شمون.

[١] - كلده- ل ظ و المذكور فى هذه الكتب على التصحيف و كانه من الكاتب و هو ظاهر من العنوان فى( كش) و عن( جش) كما ترى و فى ترجمة ذريح من( كش) فانظر و اذعن بالصواب و بالحرى به- ع

[٢] فيه ارسال لا يخفى- ع

[٣] فى كتاب ارشاد المفيد رحمه اللّه انه ممن روى النص على الرضا بالامامة من ابيه عليهما السلم من خاصته و ثقاته و اهل الورع و العلم و الفقه من شيعته داود بن كثير الرقى- انتهى- ع

[٤] - كلده- ل ظ و المذكور فى هذه الكتب على التصحيف و كانه من الكاتب و هو ظاهر من العنوان فى( كش) و عن( جش) كما ترى و فى ترجمة ذريح من( كش) فانظر و اذعن بالصواب و بالحرى به- ع

[٥] فى( صه) ان الاقوى قبول رواية داود بن كثير لقول الشيخ الطوسى و قول الكشى ايضا و قال الشهيد الثانى رحمهما اللّه فيه نظر لان الجرح مقدم على التعديل فكيف مع كون الجارح جماعة الفضلاء انتهى- ع

[٦] احمد بن محمّد بن عاصم ه

[٧] فيه انه روى عن داود هذا و اكثر- ع

[٨] فيه ان داود هذا ورد البصرة- الحديث- ع