مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٥ - جعفر بن الحرث ابو الأشهب النخعى الكوفى
عن ابن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار و الحسن بن متيّل عن محمّد بن الحسين بن أبى الخطاب عن جعفر بن بشير و له كتاب ينسب إلى جعفر بن محمّد عليهما السّلم رواية على بن موسى الرضا عليهما السّلم.
جش- جعفر بن بشير، أبو محمّد البجلّى الوشّا من زهاد أصحابنا و عبّادهم و نسّاكهم و كان ثقة، و له مسجد بالكوفه باق فى بجيله[١] الى اليوم، و أنا و كثير من أصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلّى فيه مع المساجد التى يرغب[٢] في الصّلوة فيها، و مات جعفر رحمه اللّه بالايواء[٣] لسنة ثماني و مأتين، كان ابو العباس ابن نوح يقول كان يلقّب فقحة العلم[٤].
روى عن الثقات و رووا عنه، له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب[٥] الّا انه اصغر منه و كتاب الصلوة و كتاب المكاسب و كتاب الصيد و كتاب الذبايح، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هرون عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبرهيم قال حدّثنا جعفر بن بشير و له نوادر رواها إبن إبن[٦] أبى الخطاب الزّيات، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن الزّرارى عن الحميرى عن إبن إبى الخطاب بساير كتبه.
جعفر الثّانى، سيذكر إنشاء اللّه تعالى في جعفر[٧] بن عبد اللّه رأس المذرى المحمدى و عن ق بعنوان جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد.
(د)
جعفر الجوهرى.
(ق)
جعفر بن حبيب الكوفى.
جعفر بن الحرث ابو الأشهب النخعى[٨] الكوفى
أسند عنه.
[١] بجيله- محلة او قرية من الكوفة- ع
[٢] (*) حرف الاول تركه بلا نقطة فى الاصل( ض ع)
[٣] الايواء قرية بين مكة و المدينة- ع
[٤] تفقحت الورده تفتحت من- ص-
[٥] يظهر منه ان كتاب ابن محبوب كان حاضرا معلوما عند المصنف( ر ح) بجهاته و ما ذكره اصالة فى هذا الكتاب مع جلالته نسيانا او غيره و مثل هذا كثير لا يخفى مع التتبع فانتبه- ع
[٦] (* ١) لفظة ابن أوردها مكررا و الظاهر انه محمّد بن الحسين بن ابى الخطاب( ض ع)
[٧] فيه يظهر اعتباره فى الجمله- ع
[٨] نزيل واسط- ميزان