مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٥٤ - الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن أبو محمد العلوى الحسينى
يتأكّلان بنا النّاس فتّانين موذيين آذيهما اللّه و أركسهما فى الفتنة ركسا يزعم إبن بابا إنّى بعثته نبيّا و إنّه باب ويله لعنه اللّه سخر منه الشّيطان فاغواه فلعن اللّه من قبل منه ذلك، يا محمّد ان قدرت أن تشرج رأسه بحجر فافعل فانه قد آذانى آذاه اللّه فى الدّنيا و الآخرة». و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى فارس[١] بن حاتم القزوينى.
دى- الحسن بن محمّد إبن بابا القمّى غال.
كر- الحسن بن محمّد إبن بابا غال
(جش)
الحسن بن محمّد النهاوندى أبو على
متكلّم جيّد الكلام، له كتب، منها النّقض على سعيد بن هرون الخارجى فى الحكمين و كتاب الإحتجاج فى الإمامة و كتاب الكافى فى فساد الإختيار، ذكر ذلك أصحابنا فى الفهرستات
الحسن بن محمّد بن الوجنا أبو محمّد النّصيبى
[٢] سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٣] بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران و فى الفايدة الثالثة من الخاتمة[٤]
(غض)
الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن أبو محمّد العلّوى الحسينى
المعروف بابن أخى طاهر كان كذابا يضع الحديث مجاهرة و يدّعى رجالا غربا لا يعرفون. و يعتمد مجاهيلا[٥] لا يذكرون، و ما تطيب الأنفس من روايته الّا فهما يرويه من كتب جدّه الّذى رواها عنه غيره و عن على بن أحمد بن على العقيقى من كتبه المصنفة المشهورة.
[١] فيه انه ملعون- ع
[٢] النصيبينى- ظ- ل
[٣] فيه انه قال كتبت الى أبى محمّد عليهما السلم نسأله ان يكتب او يخرج الينا كتابا نعمل به فاخرج الينا كتاب عمل الحديث- ع
[٤] فيها انه ممن وقف على معجزات الصاحب عليه السلم و رآه من غير الوكلاء- ع
[٥] مجاهيل- ل- ظ- هكذا ينبغى- ع