عليهم السّلم و مات فى حيوة أبى جعفر الثّانى عليهما السّلم و لم يحفظ عنه رواية عن الرّضا عليه السّلام و لا عن أبى جعفر عليه السّلام و كان ثقة فى حديثه صدوقا قال سمعت من أبى عبد اللّه عليه السّلام سبعين حديثا فلم ازل ادخل الشّكّ على نفسى حتّى أقتصرت على هذه العشرين، و له حديث مع أبى الحسن موسى عليه السّلام فى دعائه بالحجّ، و بلغ من صدقه انه روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلم و روى عن عبد اللّه بن المغيرة و عبد اللّه بن سنان و عبد اللّه بن المغيرة عن أبى عبد اللّه عليه السّلام، له كتاب الزّكوة اكثره عن حريز و بشير عن الرّجال أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان قال حدّثنا حميد بن زياد قال حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب قال حدّثنا محمّد بن إسمعيل الزّعفرانى عن حمّاد به و كتاب الصّلوة، له أخبرنا محمّد بن جعفر عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا على بن الحسن بن فضّال قال حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن ناجيه قال الحسن‌[١] بن فضّال و رجل يقرأ عليه كتاب حمّاد في الصّلوة، قال أحمد بن الحسين رحمه اللّه كتابا فيه عبر و مواعظ و تنبيهات على منافع الأعضاء من الإنسان و الحيوان و فصول من الكلام فى التّوحيد و ترجمته مسايل التلميذ و تصنيفه عن جعفر بن محمّد عليهما السّلم و تحت الترجمة بخط الحسين بن أحمد الشّيبانى القزوينى التّلميذ حماد بن عيسى و هذا الكتاب له، و هذه المسايل سأل عنها جعفرا عليه السّلام و أجابه، و ذكر[٢] إبن شيبان ان على بن حاتم أخبره بذلك عن أحمد بن إدريس قال حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار قال حدّثنا محمّد بن الحسن الطّائى رفعه الى حمّاد، و هذا القول ليس بثبت، و الأوّل من سماعة من جعفر بن محمّد (ع) اثبت. و مات حمّاد بن عيسى غريقا بوادى قناة و هو واد يسيل من الشّجرة إلى المدينة و هو غريق الجحفة فى سنة تسع و مأتين و قيل سنة ثمان و مأتين و له نيف و تسعون سنة رحمه اللّه. و تقدّم فى الحسين‌[٣] بن المختار و فى أحمد[٤] بن الحسين بن سعيد و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى ربعى‌[٥] بن عبد اللّه‌

[١] بن على الخ- ظ

[٢] « ه» فيه ذكر الحسين بن احمد بن شيبان القزوينى.

[٣] فيه ان حمادا هذا يروى كتابه- ع

[٤] فيه مثل ما اشير اليه فى( ست)- ع

[٥] فيه ان حماد بن عيسى من اصحابنا رحمهم اللّه و انه روى كتاب ربعى ذاك- ع

( ه) فيه ذكر عبد اللّه بن المغيرة على وجهين و عبد اللّه بن سنان و حريز بن عبد اللّه و بشير النبال او غيره