مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٩٢ - الحسين بن عنبسه الصوفى
انك أمرتنى بترك عبد اللّه[١] و انّك قلت أنا إمام[٢] فقال نعم فما كان من إثم ففى عنقى فقال[٣] و إنّى احتجّ عليك بمثل حجّة أبى على أبيك فإنّك أخبرتنى بأنّ أباك قد مضى و إنّك صاحب هذا الامر بعده فقال نعم، فقلت إنّى لم أخرج من مكّة حتّى- كان[٤] يتبيّن لى الأمر و ذلك انّ فلانا أقرأنى كتابك تذكران تركه صاحبنا عندك فقال صدقت و صدق أما و اللّه ما فعلت ذلك حتّى لم أجد بدّا و قد قبلته على مثل جذع انفى و لكنّى خفت الضلال و الفرقة، و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى مقاتل[٥] بن مقاتل.
ضا- الحسين بن عمر بن يزيد ثقة و تقدّم نسبه عن (جش) فى أحمد[٦] بن الحسين بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصّيقل.
(ق)
الحسين بن عمرو بن محمّد بن شداد الأزدى
مولاهم كوفى.
الحسين بن عمرو بن يزيد.
(جش)
الحسين بن عنبسه الصوفى
وجدت بخط إبن نوح فيما وصّى به إلىّ من كتبه حدّثنا الحسين بن على البزوفرى قال حدّثنا حميد قال سمعت من الحسين بن عنبسة الصّوفى كتابه نوادر.
[١] بن جعفر عليه السلم- ع
[٢] فظهر ان عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل من رجال الكاظم عليه السلم ايضا كما هو من رجال الصادق عليه السلم و سيجيئى عن( ق) و( جش) و ان لهما اهتماما بامر دينها و حرقة و عزما على تحصيل اعتقاد صحيح فدل على جلالة قدرهما- كما استدل على مثل ما قلنا الشيخ الكشى فى نصر بن قابوس بمثل هذا و هو المصرح بالتوثيق فى( ست) بقوله عمر بن يزيد ثقة و سيظهر هذا عند ترجمته و سيجيئى تمام توثيق عمر ابيه فى هشام بن الحكم من( كش) فانظر و اذعن بتمام الامر- ع
[٣] فقلت- ل- ظ
[٤] كاد- خ- ل
[٥] فيه ان الحسين هذا دخل على الرضا عليه السلم و كان اولا شاكا فيه ثم اعتقد انه حجة اللّه على ما يظهر من( كش) لا من غيره- ع
[٦] فيه تصحيح نسبه و انه ابن عمر بن يزيد بن ذبيان لا المشهور بعمر بن يزيد و هو عمر بن محمد بن يزيد كما سيجيئى فى محله- ع