مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٥٢ - حيدر بن شعيب بن عيسى الطالقانى
انّ أبا جعفر عليهما السّلام عدوّ محمّد بن على عليه السّلام و لكنّك تصدف يا حيان و قد قال اللّه جل و عزّ فى كتابه سيجزى الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون» فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام «فتبت الى اللّه من كلام حيان ثلثين يوما»
(ق)
حيان بن عبد الرّحمن الكوفى المدنى،
مولاهم مات سنة سبع و سبعين و مائة و هو ابن احدى و ثمانين سنة، يكنّى أبا العلا.
حيان بن على العنزى،
اسند عنه. و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن (جش) فى مندل[١] أخيه.
(لم)
حيدر بن شعيب بن عيسى الطّالقانى
خاصّىّ نزيل بغداد، يكنّى أبا القاسم، روى عنه التّلعكبرى، و سمع منه سنة ستّ و عشرين و ثلثمائة، و قال روى كتب الفضل بن شادان عن أبى عبد اللّه محمّد[٢] بن نعيم ابن شادان المعروف بالشادانى ابن اخى[٣] الفضل و له منه اجازه.
جش- حيدر بن شعيب، له كتاب، قال حميد بن زياد سمعت كتابه من
[١] فيه ان حيان هذا اخوه و حيان ثقة روى عن أبى عبد اللّه عليه السلم- ع
[٢] بن احمد الخ- ظ- لعله سقط من قلم الكاتب و هو مذكور فى ترجمته من( كش) و فى غيرها و هذا احمد والد ابى عبد اللّه الشادانى محمّد اخو الخليل والد الفضل و هما ابنا نعيم النيسابورى و يلقبان بشادان و لذا يقال الفضل بن شادان و هو ابن الخليل كما صرح به فى احمد بن ابى خالد من( كش) و صح الشادانى لابى عبد اللّه محمّد يظهر كل ما قلنا من النظر فى مواضعها من( كش) و غيره فانظر و تامل و اذعن بان غير ما ذكر خارج عن الصواب و ما ذكر هو اللايق به و الحمد للّه وحده- ع
[٣] فيه اشتباه جرى على قلم الكاتب فانه يظهر بعد التامل التام فى المواضع ان الشادانى ابا عبد اللّه محمّد هو ابن عم الفضل فانه ابن احمد و احمد والده معروف بشادان و لذا صح لابنه محمّد الشادانى و هذا احمد و الخليل والد الفضل ابنا نعيم النيسابورى فهذا الشادانى ابن اخى الخليل والد الفضل و هما ابنا العم و الحمد للّه وحده- ع