مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٧٣ - الخليل بن السرى العبدى
(جش)
خليد بن اوفى،
تقدّم بعنوان خالد عن (ق) و غيره.
(لم)
خليفة بن الصباح بن خليفة
روى عن أبيه عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبى بصير، و روى عنه و سمع الحسن بن على بن نعيم بن سهل بن أبان.
(كش)
[الخليل] أبو الفضل بن شادان
[الملقب] به ابن النّعيم النّيسابورى تقدّم عن (جش) ايضا فى الحسن بن على بن فضّال و فى أحمد[١] بن أبى خالد و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن جخ فى (د)[٢] و عن (كش) فى ابنه الفضل[٣] مرّتين و كذا عن (جش)[٤] بعنوان شادان بن الخليل على السهو[٥] و فى يونس[٦] بن عبد الرّحمن.
الخليل بن أحمد النّحوى.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى على[٧] بن محمد بن العدوى الشمشاطى.
(ق)
الخليل بن السرى العبدى
على نسخة معتمدة. تقدّم بعنوان خالد على نسخة.
ست- خليل العبدى، له كتاب، أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن إبن همام عن القسم بن اسمعيل عن عبيس بن هشام عن خليل العبدى.
جش- خليل العبدى كوفى روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ثقة، له كتاب يرويه جماعة منهم عبيس بن هشام، اخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا احمد بن جعفر
[١] فيه و فى يونس بن عبد الرحمن التصريح بان شادان لقب الخليل- ع
[٢] فيه انه من اصحابه عليه السلم- ع
[٣] فيهما ان الخليل من شيوخ ولده الفضل بن شادان- ع
[٤] فى جش ان الخليل هذا من اصحاب يونس و روى عن ابيجعفر الثانى و قيل الرضا عليهم السلم- ع
[٥] فان شادان لقب الخليل والد الفضل و لذا صح الفضل بن شادان كما صح الفضل بن الخليل و قد بينا هذا الصواب فى هذا الكتاب مرارا كثيرة فانظر و اذعن- ع
[٦] فيه و فى يونس بن عبد الرحمن التصريح بان شادان لقب الخليل- ع
[٧] فيه ان للخليل هذا كتاب العين و ان عليا هذا اختصره و قال العلامه فى( صه) خليل بن احمد كان افضل الناس فى الادب، و قوله حجة فيه و اخترع علم العروض و فضله اشهر من ان يذكر و كان امامى المذهب انتهى- ع