زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٩ - فصل دهم آزادى اجتماعى زن

بعضى ها نوشته اند كه آلمان در سال ١٩٠٠ و سويس در سال ١٩٠٧ و ايتاليا به سال ١٩١٩ ميلادى زن را از محجوريت آزاد و اهليت مالكيت را به او برگردانيدند! و فرانسه در سال ١٩٣٨ تا مقدارى حجر زن شوهردار را تعديل كرد! ولى دين اسلام پانزده قرن قبل و در ابتداى طلوع خود حقوق كامل زن را مطرح كرد كه بلافاصله مورد عمل قرار گرفت. و فرق ديگر اينكه غرب حقوق زن را براى بهره كشى از او در كارخانه ها به نفع سرمايه داران به رسميت شناخته و اسلام مالكيت زن و سائر حقوق او را به لحاظ مقام انسانى او قبول نمود و اتفاقاً مالكيت زن در اسلام تا امروز از مسائل مسلمه و حل شده بوده و هست.

[درغرب‌] استثمار زن به اين حد تمام نشد؛ سودجويان او را به سينماها و كاباره ها و رقاص خانه ها و مقابل دوربين تلويزيون ها بردند و او را وسيله ثروت اندوزى خود قرار دادند تا جائيكه بنگاههاى شوهريابى هم مشكلات آنان را حل نتوانسته است و پسران جوان امروز با سهولت شهوترانى و ارزان شدن تمتع آزاد از زن، از زير بار مسئوليت هاى همسردارى شانه خانه مى كنند ولى همه از تساوى حقوق زن و مرد صحبت مى كنند!!! و همين است اشك تمساح.

به هرحال از نظر فقهى بنا بر قول صحيح- جايز است كه زن در اجتماعات سخنرانى كند و گوش دادن مردان به صداى زن درصورتيكه مهيج شهوت نباشد- مانعى ندارد.