زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٧ - فصل دهم آزادى اجتماعى زن

بياموزاند امَرا و سرداران ما نسبت به زن با كمال وحشيگرى سلوك مى نمودند ...»

واقعيت اين كه؛ در گذشته هاى دور تا قرن نوزدهم ميلادى انسانيت زن از سوى مردان پذيرفته نشده بود و با زن مانند حيوانات رفتار مى شد و اگر هم او را انسان مى دانستند مانند ديوانه و صغير ممنوع از تصرف در مالش (محجور) مى دانستند.

جالب است كه بدانيد كه در سال (١٨٧٠ و ١٨٨٢) ميلادى به اسم قانون مالكيت زن شوهردار را از زن ممنوعيت و حجر برطرف گرديد! و امريكا قانون تساوى مرد و زن را در حقوق سياسى در سال ١٩٢٠ تصويب كرد ولى در قرن بيست بود كه به زن توجه شد و مسأله تساوى زن و مرد در انسانيت عنوان شد و به يك سلسله آزادى ها رسيد، ولى فهميده و نفهميده در اين راه آنقدر مبالغه شد كه زنيت آن و طبيعت زنانه او به فراموشى سپرده شد و بدين ترتيب زن امروزى هرچند از مصائب دوران قديم نجات يافت ولى به بلاهاى ديگرى مبتلا شد و در حقيقت هنوز از زير بار مظالم مردها بيرون نرفته است.

بلى زن انسان است و در انسانيت خود هيچ تفاوتى با مرد ندارد و اين موضوع از نظر عقل و دين اسلام از واضحاتى است كه تأكيد بر آن بيجا و غلط است؛ سفيدى شير نيازى به استدلال و تنبيه ندارد ولى در كنار آن يك امر واضح و روشن ديگر هم وجود دارد كه غفلت از آن باعث فساد جامعه مى شود و آن اينكه زن، زن است نه مرد.