زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٨ - فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)

استراحت و غذاى خوب محروم و به دور بوده و مشاغل نظامى و سياسى و اجتماعى او را زير فشار قرار داده است.

علاوتاً كه بسيارى از زنان آنحضرت جوان هم نبوده اند وحتى بعضى ها بيشتر از پنجاه سال عمر داشته اند، آيا مرد شهوتران حاضر مى شود به زن پنجاه ساله بيوه رغبت كند. و بجز بى بى عايشه تمام زنان آنحضرت (ص) بيوه و شوهر مرده بوده اند و شايد بعضى از آنان دو شوهر را گذرانده بوده اند و پيامبر اكرم (ص) شوهر سوم او بوده است!

نكته جالب اينكه آنحضرت پس از ازدواج با عايشه كه باكره و خوبصورت بوده با ام سلمه و زينب كه هردو بيوه و مسن بوده اند ازدواج نموده كه نوشته اند زينب بيشتر از پنجاه سال عمر داشته است و اين موضوع شهادت مى دهد كه ازدواجهاى ايشان براى شهوت نبوده است.

پيغمبر (ص) بر اساس طبيعت انسانى و مردى خود به بعضى از زنان خود مانندعايشه- بيشتر علاقه داشته است ولى به واسطه مراعات دقيق عدالت كه مخصوص به خودش بوده با همه يكسان رفتار مى كرده و تمايلات قلبى خود را مهار مى نموده و هركسى كه به تاريخ مراجعه كند بالاخره قانع خواهد شد كه كثرت زوجات با مراعات عدالت آنچنانى يكى از امتحانات سخت الهى آنحضرت (ص) بوده است.

نگارنده ناظر زندگانى خصوصى ايشان نبوده ولى حدس قوى ميزند كه آنحضرت از اين ناحيه به درد سر بزرگى گرفتار بوده و بعضى از آيات قرآن‌