زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٦ - فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)

اى پيامبر چرا چيزى را كه خدا بر تو حلال كرده به خاطر جلب رضايت همسرانت (به وسيله سوگند) برخود حرام مى كنى‌[١] ... خداوند طريق گشودن سوگندهايتان را (درهمه موارد) جايز[٢] دانسته است‌[٣] ... وقتى كه پيامبر يكى از رازهاى خود را به بعضى از همسرانش گفت ولى هنگامى كه وى آنرا افشا كرد و خداوند پيامبرش را از آن اگاه ساخت قسمتى از آن را براى او بازگو كرد و از قسمت ديگر خوددارى نمود ... (همسر) گفت چه كسى تو را از اين راز با خبر نمود؟ فرمود خداوند عالِم و آگاه.

اگر از كار خود توبه كنيد (به نفع شما است) زيرا دلهاى تان‌[٤] از حق منحرف گشته و اگر بر ضد او همكارى كنيد (موفق نمى شويد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مومنين صالح (مانند على (ع)) و فرشتگان بعد از آنها پشتيبان او هستند.

اگر او شما را طلاق بدهد اميد ميرود پروردگارش به جاى شما همسرانى بهتر از شما براى او قرار دهد زنانى مسلمان، مومن، متواضع، توبه‌


[١] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ( تحريم/ ١)

[٢] . راغب مي گويد فرض اگر با كلمه علي يكجا شود به معناي وجوب مي آيد و اگر با حرف لام يكجا شود( مانند آيه زير) به معناي جواز و اجازه مي آيد.

[٣] . قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ( تحريم/ ٢)

[٤] . يعني دلهاي عايشه و حفصه.( رضي الله عنهما) صغو به معناي تمايل است و لذا صغا به معناي گوش دادن به چيزي آمده است.