زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦ - فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
برادرش بعد براى برادر زاده و بعد براى برادر زاده پدرى، بعد براى عمو و بعد براى پسر عمو ... ثابت است.
مذاهب ثلاثه ديگر نيز در مورد «ولى» نظرهاى مشابهى دارند.
به هر حال اعتبار اذن پدر در نكاح باكره، قرار دادن دختر به خاطر كم تجربه گى او در اختيار همسر در حمايت قانون است تا در تعيين سرنوشت آينده خود به يك لبخند ويا چند جمله شيرين جوانان فريبكار نلغزد، پدر تجربه بيشترى دارد كه مسلما بر اساس محبت زياد خود، منافع و سعادت دخترش را بهتر مى تواند تأمين نمايد و استيذان مذكور مستلزم هيچ گونه نقص و عيبى براى شخصيت زن نيست.
به نظر بعضى از فقها اگر پدر، دختر را به حال خود گذاشته و كارى به كار دختر ندارد و دختر جدا از پدر زندگانى مى كند، مى تواند خودش شوهر بگيرد.
٢- ديه مرد، دو برابر ديه زن است.
در مورد قصاص هيچ تفاوتى بين زن و مرد نيست ولى در قتل خطائى و شبيه به عمد كه قصاص وجود ندارد، ديه (خونبها) وضع شده است و ديه زن نصف ديه مرد است كه پاره اى بر اين تفاوت ايراد مى گيرند ولى اين تفاوت ممكن است به اين لحاظ باشد كه مرد نان آور اهل خانه اش مى باشد و عهده دار نفقه آنان، و نفقه زن، حتى در فرض ثروتمندى او بر شوهرش