زن در شريعت اسلامى
(١)
فصل اول خلقت زن
١١ ص
(٢)
فصل دوم تفاوتهاى زن و مرد
١٧ ص
(٣)
تفاوتهاى بدنى
١٧ ص
(٤)
تفاوتهاى روانى
١٩ ص
(٥)
زن بهتر است يا مرد
٢٢ ص
(٦)
فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى
٢٤ ص
(٧)
فصل چهارم بلوغ زن
٣١ ص
(٨)
بلوغ از نظر مذاهب اسلامى
٣٢ ص
(٩)
فصل پنجم حجاب زن
٣٧ ص
(١٠)
چند مطلب ديگر مربوط به حجاب و نظر
٣٩ ص
(١١)
فلسفه حجاب اسلامى
٤٠ ص
(١٢)
فصل ششم ارث زن
٤٤ ص
(١٣)
فصل هفتم حقوق زن و شوهر48
٤٨ ص
(١٤)
حق واجب شوهر بر زن سه چيز است
٤٨ ص
(١٥)
حق واجب زن بر شوهر
٤٩ ص
(١٦)
چند مطلب مربوط به اين موضوع
٥٠ ص
(١٧)
عيب هايى كه به واسطه آنها مى توان عقد را فسخ نمود
٥٣ ص
(١٨)
فصل هشتم تعدد زوجات
٥٩ ص
(١٩)
درباره علل چند زنى امورى را ذكر كرده اند
٦٣ ص
(٢٠)
ضرر چند همسرى
٦٧ ص
(٢١)
تأكيداخير
٦٩ ص
(٢٢)
فصل نهم طلاق
٧٣ ص
(٢٣)
فصل دهم آزادى اجتماعى زن
٧٦ ص
(٢٤)
اين هم چند مطلب ديگر درباره آزادى زن
٨٠ ص
(٢٥)
فصل يازدهم زن و سياست و حكومت
٨٢ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم بعضى از احكام فقهى زنان
٩٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم درباره زوجات رسول اكرم(صلى الله عليه و آله وسلم)
٩٦ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم ذكر پاره اى از زنانى كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده است
١٠٨ ص

زن در شريعت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٤ - فصل سوم تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى

فصل سوم: تفاوتهاى قانونى زن و مرد از نظر فقه اسلامى‌

درفقه وسيع و پرفروع اسلامى كه مشتمل بر عبادات و اخلاقيات و معاملات أعم و أخص و اقتصاديات و سياسيات و امور زيادى مى باشد، غالبا زن و مرد يكسانند، گاهى خطاب به مرد و احياناً به زن تعلق گرفته است ولى به مقتضاى قاعده اشتراك‌[١] حكم آن خطاب شامل هردو صنف مى شود و تفاوت قانونى بين زن و مرد محتاج به دليل خاص است كه ما در اين فصل به قسمت عمده اين تفاوتها شاره مى كنيم:

١- اشتراط اذن، ولى در صحت تزويج دختر باكره.

پسر بالغ بدون اذن پدر حق ازدواج دارد[٢] ولى درباره دختر، نظر مذاهب مختلف است.


[١] . قاعده اشتراك عبارت از يكسان بودن همه انسانها در برابر تكليف آسماني است، چه زن باشند چه مرد، چه موقع نزول وحي يا بيان سنت نبوي، حاضر و مخاطب بوده باشند يا نه، و چه در زمان شارع موجود بوده باشند يا نه و پس از هزار قرن به دنيا بيايند، قصور خطاب از شمول و عموم حكم نمي كاهد واين قاعده از واضحات در دين اسلام است.

[٢] . در حديث معتبري آمده كه امام باقر( ع) با اختلاف نظر پدرش( ع)، زن مورد خواست خود را عقد نمود، ولي معلوم نيست عقد اول ايشان بوده يا عقد دوم و سوم.