عقيلة قريشٍ آمنة بنت الحسين (س) الملقبة بسكينة - الحلو، محمد علي - الصفحة ٨٢ - حكم الغناء في الشريعة المقدّسة

بالغناء كما في صحيحة محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام[١٠٨]. وتفسير الغناء بالزور في قوله تعالى:

{...وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}[١٠٩].

كما في صحيحة زيد الشحام، ومرسلة ابن ابي عمير، وموثقة أبي بصير[١١٠].

وما ورد في تفسير لهو الحديث بالغناء كما في صحيحة محمّد بن مسلم[١١١].

ومن الروايات ما تواتر من حرمة الغناء كما في رواية يونس قال: سألت الخراساني صلوات الله عليه عن الغناء وقلت: إنّ العباسي ذكر عنك أنّك ترخّص في الغناء، فقال:

«كذب الزنديق ما هكذا قلت له، سألني عن الغناء فقلت له: إنّ رجلاً أتى أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الغناء فقال: يا فلان إذا ميّز الله بين الحقّ والباطل فأين يكون الغناء؟ قال: مع الباطل، فقال: حكمت»[١١٢].

وعن عبد الأعلى قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت: إنّهم يزعمون أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رخّص في أن يقال: حيّونا حيّونا نحييكم، فقال:

[١٠٨] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٤، باب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به، ح٥.

[١٠٩] سورة الحج، الآية: ٣٠.

[١١٠] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٣ و ٣٠٥، باب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به، ح٢، ح٨، ح٩.

[١١١] الوسائل: ج١٧ ، ص٣٠٤، باب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به، ح٦.

[١١٢] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٦، باب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به، ح١٣.