عقيلة قريشٍ آمنة بنت الحسين (س) الملقبة بسكينة - الحلو، محمد علي - الصفحة ١٣٨ - سادساً عبد الله بن الحسن السبط

السيّدة آمنة يفيدنا قرينة مهمة في صحّة الزواج دون غيره، فإنّ ابا الفرج الإصفهاني في صدد ذكر أزواج السيّدة آمنة، وذلك لتوجّهاته في متابعة أنساب آل أبي طالب، ونزعته في دراسة الأنساب ــ مما تلاحظ عليه من المؤاخذات في هذا المجال ــ فهو حينما يذكر أزواج السيدة آمنة، يأخذ بنظر الاعتبار تعداد أزواجها بغض النظر عن مدة مكوثه معها وإقامته.

أمّا غير أبي الفرج الإصفهاني فإنّهم يأخذون بالاعتبار أحوال أزواج (آمنة) سكينة بنت الحسين، وما صاحب ذلك من وقائع وسيرة وملاحم وتراجم أزواجها، وليس من اهتمامها تعداد أزواجها بقدر ما يحاولون ذكر أحوالهم وتراجمهم وما وقع لها معهم، وهو كما عرفت تأكيدٌ لنزعتهم في متابعة مغامرات الغزل والتشبيب، وملاحم العبث ومجالس اللهو والغناء، دون الاهتمام في معرفة أنساب المترجم لهم، بقدر اهتمامهم في التفكّه بما وقع لهؤلاء واستملاح قصصهم ومغامراتهم، وفي الوقت نفسه إمعاناً في نزعة هؤلاء من اتّباع توجّهات أسيادهم من زبيريين ومروانيين، وطرح ما يصبو إليه هؤلاء من الانتقاص بمقام أهل البيت الطاهر عليهم السلام ورميهم بما (أصيب) به غيرهم.

ويؤيّد زواجها من عبد الله بن الحسن، ما ذهب إليه أكثر مؤرّخي الفريقين وجعلوه من المسلّمات الثابتة، ومن هؤلاء:

١ ــ أبو علي الطبرسي في (إعلام الورى)[١٨٤].

[١٨٤] إعلام الورى: ص١٢٧.