عقيلة قريشٍ آمنة بنت الحسين (س) الملقبة بسكينة - الحلو، محمد علي - الصفحة ٨٣ - حكم الغناء في الشريعة المقدّسة

«إنّ الله تعالى يقول:

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ (١٦) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (١٧) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}[١١٣].

ثمّ قال:

«ويل لفلان ممّا يصف، رجل لم يحضر المجلس»[١١٤].

وفي مرسلة المقنع عن الصادق عليه السلام قال:

«شرّ الأصوات الغناء»[١١٥].

وفي الخصال بسنده عن الحسن بن هارون قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:

«الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر»[١١٦].

وتعضده الأخبار الدالّة على تحريم الاستماع له كما في صحيحة مسعدة ابن زياد قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له رجل: بأبي أنت وأمي إنّي أدخل كنيفاً ولي جيران، وعندهم جوارٍ يتغنّين ويضربن بالعود، فربّما أطلت الجلوس استماعاً منّي لهنّ، فقال:

[١١٣] الأنبياء: ج٢١، ص١٦ ــ ١٨.

[١١٤] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٧، ح١٥.

[١١٥] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٩، ح٢١.

[١١٦] الوسائل: ج١٧، ص٣٠٩، ح٢٣.