من المسائل المهمة الأخرى، والتي تقع في الدرجة الأولى من الأهمية؛ دراسة وتقييم وضع الأشخاص الشاغلين للمناصب الإدارية وذلك قبل تعيينهم، بأن ننظر إلى ماضيهم، الفعاليات التي كانوا يمارسونها، الأفكار التي كانوا يحملونها، مستواهم العلمي، كيف كان وضعهم قبل وبعد الثورة ومن هذا القبيل؛ فلو جاءكم شخص ممن كانوا يحملون فكراً منحرفاً، وادعى التوبة والرجوع عما كان عليه، فعلينا أن نقبل توبته ولكن على أن لا نسلّمه مواقع حسّاسة ومسؤوليات مهمة وخطيرة، كإدارة مجلة أو صحيفة أو إذاعة وغيرها من الأعمال المهمة، لأننا لا نعلم في واقع الأمر مدى صدقه في توبته، فربما كان يهدف من ورائها خداعنا والتلاعب بنا، طبعاً علينا أن نقبل توبته ونعامله كما نعامل سائر المسلمين من أفراد المجتمع، ولكن علينا أن لا نسلّمه الإذاعة أو التلفزيون أو الإشراف على صحيفة أو مجلة أو نفسح له المجال لدخول هكذا مؤسسات خطيرة، تلعب دوراً تربوياً وتوعوياً هاماً وتساهم في إشاعة ونشر النهج الإسلامي للشعب. فعلينا أن لا نكون بسطاء إلى هذه الدرجة، فهناك الكثير من الأشخاص ممن يتكلمون بكلام الإسلام وبكلام القرآن ونهج البلاغة، ولكن حقيقة خطهم ومسارهم غير ذلك. فمن بين هؤلاء من اتخذ هذا الطريق، ليكوّن من خلاله موقعاً اجتماعياً متميزاً، ليستغله في تنفيذ أهدافه ومآربه بين الناس. إذاً فإننا نقبل توبة من كانوا عصاة أو منحرفين ونرتب الأثر على توبتهم ونعاملهم كسائر المسلمين، ولكن لا يمكننا تسليمهم أعمالًا ومهام حسّاسة وخطيرة، فلو أن سارقاً جاء وأعلن توبته وكل الدلائل الظاهرية تشير إلى أنه تاب حقاً، فإننا سنعمل بحسب الظاهر ونقبل توبته ونعامله كباقي أفراد المجتمع ولكن هذا ليس معناه أن نسلّمه رؤوس أموالنا وممتلكاتنا، أو مهمة جباية الضرائب أو العمل كمحاسب، بالتأكيد لا نفعل ذلك بمجرد إظهاره التوبة، لأنه عمل غير عقلائي، فقد يكون هدفه من هذه التوبة خدعنا وكسب ثقتنا لنسلّمه أموالنا وثروتنا. فنحن ليس لنا علم الغيب. حتى وإن كان مستوفياً لجميع الشروط في ظاهرها، وحتى لو إقتدينا به في الصلاة، لا يمكننا أن نسلّمه الأعمال والمهام التي تستلزم الأمانة والإلتزام الديني أو ما هو أخطر كالمجلات والمطبوعات والإذاعة والتلفزيون التي تسهم في تربية وتوعية المجتمع. لنفرض أن شخصاً كان من أتباع الفكر الشيوعي المنحرف والآن جاء يدّعي التوبة وتخطئة هؤلاء وأفكارهم والرجوع عنها، حسناً هذا جيد، وتوبته مقبولة، ولكننا لا نستطيع السماح له بالعمل في الإذاعة والتلفزيون وغيرها من المؤسسات التربوية والتوعوية، لأنه ربما لا يزال شيوعياً وإنما أراد خداعنا والتلاعب بنا ليتسلل إلى مؤسساتنا والنفاذ إلى داخلها، فنحن مكلّفون بأن نأخذ بظاهر توبته ونعامله كسائر