صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (13)
٩ ص
(٢)
حديث
٩ ص
(٣)
خطاب
١٠ ص
(٤)
خطاب
١٤ ص
(٥)
خطاب
٢٤ ص
(٦)
حديث
٢٦ ص
(٧)
حكم
٣٦ ص
(٨)
موافقة على حكم
٣٧ ص
(٩)
خطاب
٣٨ ص
(١٠)
خطاب
٤٢ ص
(١١)
بيانات
٤٨ ص
(١٢)
كلمة
٤٩ ص
(١٣)
رسالة
٥٠ ص
(١٤)
خطاب
٥١ ص
(١٥)
خطاب
٥٦ ص
(١٦)
بيانات
٥٨ ص
(١٧)
رسالة إذاعية تلفزيونية
٦١ ص
(١٨)
خطاب
٦٩ ص
(١٩)
خطاب
٧٦ ص
(٢٠)
خطاب
٨١ ص
(٢١)
نداء
٨٧ ص
(٢٢)
خطاب
٨٩ ص
(٢٣)
خطاب
٩٤ ص
(٢٤)
خطاب
٩٥ ص
(٢٥)
خطاب
٩٦ ص
(٢٦)
حكم
٩٧ ص
(٢٧)
حكم
٩٨ ص
(٢٨)
خطاب
٩٩ ص
(٢٩)
رسالة
١٠٢ ص
(٣٠)
خطاب
١٠٣ ص
(٣١)
خطاب
١٠٤ ص
(٣٢)
خطاب
١٠٨ ص
(٣٣)
خطاب
١١٣ ص
(٣٤)
رسالة
١١٥ ص
(٣٥)
رسالة
١١٦ ص
(٣٦)
خطاب
١١٧ ص
(٣٧)
خطاب
١١٩ ص
(٣٨)
خطاب
١٢٣ ص
(٣٩)
خطاب
١٢٦ ص
(٤٠)
خطاب
١٢٨ ص
(٤١)
خطاب
١٢٩ ص
(٤٢)
رسالة
١٣١ ص
(٤٣)
خطاب
١٣٢ ص
(٤٤)
رسالة
١٣٥ ص
(٤٥)
خطاب
١٣٦ ص
(٤٦)
نداء
١٤١ ص
(٤٧)
إيعاز
١٤٢ ص
(٤٨)
بلاغ
١٤٣ ص
(٤٩)
حديث
١٤٥ ص
(٥٠)
خطاب
١٤٦ ص
(٥١)
خطاب
١٤٩ ص
(٥٢)
نداء
١٥٧ ص
(٥٣)
رسالة
١٦٣ ص
(٥٤)
رسالة
١٦٤ ص
(٥٥)
رسالة
١٦٥ ص
(٥٦)
جواب استفتاء
١٦٦ ص
(٥٧)
توكيل
١٦٨ ص
(٥٨)
حكم
١٦٩ ص
(٥٩)
حديث إذاعي متلفز
١٧٠ ص
(٦٠)
رسالة
١٧٥ ص
(٦١)
نداء
١٧٦ ص
(٦٢)
نداء
١٧٨ ص
(٦٣)
نداء إذاعي متلفز
١٨٠ ص
(٦٤)
نداء اذاعي متلفز
١٨١ ص
(٦٥)
نداء
١٨٧ ص
(٦٦)
نداء
١٨٨ ص
(٦٧)
نداء
١٨٩ ص
(٦٨)
رسالة
١٩١ ص
(٦٩)
خطاب
١٩٢ ص
(٧٠)
حكم
١٩٧ ص
(٧١)
نداء
١٩٨ ص
(٧٢)
رسالة
٢٠٢ ص
(٧٣)
حديث
٢٠٣ ص
(٧٤)
مقابلة صحفية
٢٠٤ ص
(٧٥)
نداء
٢٠٥ ص
(٧٦)
خطاب
٢٠٦ ص
(٧٧)
رسالة
٢٠٧ ص
(٧٨)
نداء
٢١٠ ص
(٧٩)
خطاب
٢١٢ ص
(٨٠)
حديث
٢١٩ ص
(٨١)
خطاب
٢٢١ ص
(٨٢)
خطاب
٢٣٥ ص
(٨٣)
خطاب
٢٤٨ ص
(٨٤)
خطاب
٢٦٦ ص
(٨٥)
خطاب
٢٧٢ ص
(٨٦)
حكم
٢٨٠ ص
(٨٧)
خطاب
٢٨١ ص
(٨٨)
خطاب
٢٨٩ ص
(٨٩)
رسالة
٢٩٢ ص
(٩٠)
توكيل
٢٩٣ ص
(٩١)
جواب إستفتاء
٢٩٤ ص
(٩٢)
توكيل
٢٩٥ ص
(٩٣)
توكيل
٢٩٦ ص
(٩٤)
خطاب
٢٩٧ ص
(٩٥)
خطاب
٣٠٦ ص
(٩٦)
رسالة
٣٠٩ ص
(٩٧)
حديث
٣١٠ ص
(٩٨)
خطاب
٣١١ ص
(٩٩)
برقية
٣١٧ ص
(١٠٠)
بيان صادر عن مكتب الإمام الخميني
٣١٨ ص
(١٠١)
خطاب
٣٢٠ ص
(١٠٢)
حديث
٣٢١ ص
(١٠٣)
خطاب
٣٢٢ ص
(١٠٤)
توكيل
٣٣٢ ص
(١٠٥)
حكم
٣٣٣ ص
(١٠٦)
برقية
٣٣٤ ص
(١٠٧)
خطاب
٣٣٥ ص
(١٠٨)
خطاب
٣٣٧ ص
(١٠٩)
خطاب
٣٤٦ ص
(١١٠)
خطاب
٣٤٨ ص
(١١١)
خطاب
٣٥٢ ص
(١١٢)
خطاب
٣٥٧ ص
(١١٣)
خطاب
٣٦٣ ص
(١١٤)
خطاب
٣٦٧ ص
(١١٥)
خطاب
٣٧٠ ص
(١١٦)
خطاب
٣٧٨ ص
(١١٧)
رسالة
٣٨٣ ص
(١١٨)
نداء
٣٨٤ ص
(١١٩)
خطاب
٣٨٥ ص
(١٢٠)
خطاب
٣٩٢ ص
(١٢١)
خطاب
٣٩٩ ص
(١٢٢)
خطاب
٤٠٣ ص
(١٢٣)
قائمة بالممتلكات
٤٠٧ ص
(١٢٤)
خطاب
٤٠٩ ص
(١٢٥)
حديث
٤١٣ ص
(١٢٦)
خطاب
٤١٤ ص
(١٢٧)
نداء
٤٢٢ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢٣ - خطاب

الراحة ولو تأملنا حياته في المدينة لوجدنا أنه أمضى فيها عشر سنوات من الإنشغال التام بالحروب والغزوات والتأسيس للحكومة الإسلامية الفتية، والتي كان جميع ثقل مسؤولياتها على عاتقه وحده، فحياته في المدينة لم تكن أحسن حالا من حياته في مكة من حيث التعب والجهد والمشقة، ولكن الذي هوّن كلّ هذا في عينيه وجعله لا يقيم لكل هذه المشاق وزناً، هو أن الله كان من وراء القصد في كل خطوة خطاها، وكل حركة قام بها. ولهذا عندما طلب منه زعماء مكة أن يتخلى عن دعوته هذه على أن يكون له ما يشاء من المال والجاه والسلطان رفض قائلًا: «والله لو وضعتم الشمس في يميني، والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته». لأن هذه الدعوة، دعوة إلهية ومسؤولية ومهمة إلهية، وليس القصد من ورائها المال والجاه والمقام والمنصب، فعلى قدر سمو وعلو القصد والهدف تهون الصعاب والمشاق التي تعترض الطريق إليه في عين الإنسان، ومن جهة أخرى، فإنك تجد أفراداً قد أخرجوا أنفسهم من دائرة الإنسانية والفطرة، وتنزّلوا إلى مستوى البهيمية رغم صورهم البشرية وتحولوا إلى سباع وشياطين في صورة إنسان، فهؤلاء أيضاً لديهم مقاصدهم وأهدافهم التي يسعون في سبيلها، ولكن شتان ما بين هذين السبيلين، وشتان ما بين هذه الأهداف وتلك، فهؤلاء يسعون لتحقيق مآربهم الحيوانية، الشيطانية، وأولئك يسعون في سبيل أهداف ومقاصد إلهية.

فالأنبياء والرسُل، إنما بُعثوا بهذه الرسالات والتعاليم والأحكام والأخلاق، ليحافظوا على إنسانية الإنسان، وليردوا من ضل وتاه وابتعد عن إنسانيته وفطرته إليها، فيحافظوا بذلك على إنسانية المجتمع كل المجتمع، من أن يسقط إلى مستوى البهيمية والطاغوتية والشيطانية. فهم مكلفون من قبل الباري تعالى بأن يحافظوا على إنسانية الأمم والشعوب والمجتمعات، عبر الرسالات والتعاليم التي يحملونها، وهذا كان دأبهم منذ بدء الخليقة ولم يتغير.

الصراط المستقيم، معيارٌ للنصر والهزيمة

إن الجهود التي بذلها الأنبياء والرسل (ع)، وجميع الكتب السماوية التي انزلت عليهم وما تحويه من تعاليم وأحكام وإرشادات، تهدف إلى هداية الإنسان ودعوته إلى الصراط المستقيم، لتصنع منه موجوداً إلهياً، إنساناً إلهياً، لأن هذا الموجود لو ترك ونفسه دون هداية أو إرشاد سيتحول إلى موجودٍ أضل من الحيوان، وأكثر شيطنة من الشيطان. ولكن وعلى رغم حرص الأنبياء الشديد، في هداية مجتمعاتهم، إلا أن الكثير من الناس أبوا إلا عتواً ونفوراً وإصراراً على الكفر والضلال والخروج عن دائرة الإنسانية.