المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٠ - مسألة ٤ لا یعتبر فی وجوب الخمس فی الغنائم بلوغ النصاب عشرین دیناراً

[٢٨٨٠] مسألة ٤: لا یعتبر فی وجوب الخمس فی الغنائم بلوغ النصاب عشرین دیناراً، فیجب إخراج خمسه قلیلًا کان أو کثیراً علی الأصحّ (١).
______________________________
و تؤیّد المشهور روایة طربال عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال: سُئل عن رجل کان له جاریة فأغار علیه المشرکون فأخذوها منه، ثمّ إنّ المسلمین بعد غزوهم فأخذوها فیما غنموا منهم «فقال: إن کانت فی الغنائم و أقام البیّنة أنّ المشرکین أغاروا علیهم فأخذوها منه رُدّت علیه، و إن کانت قد اشتُرِیت و خرجت من المغنم فأصابها رُدّت علیه برمّتها، و أُعطی الذی اشتراها الثمن من المغنم من جمیعه» قیل له: فإن لم یصبها حتی تفرّق الناس و قسّموا جمیع الغنائم فأصابها بعد؟ «قال: یأخذها من الذی هی فی یده إذا أقام البیّنة، و یرجع الذی هی فی یده إذا أقام البیّنة علی أمیر الجیش بالثمن» «١».
فإنّها توافق المشهور من حیث أخذ المالک ماله مجّاناً حیث وجده و إن تضمّنت رجوع المأخوذ منه بالثمن إلی أمیر الجیش أو إلی المغنم.
(١) کما هو المعروف و المشهور، خلافاً للمفید فی الغریّة «٢»، حیث اعتبر النصاب، و لکن لم یعرف له موافق کما صرّح به فی الجواهر «٣»، کما أنّه لم یعلم له أیّ مستند حتی روایة ضعیفة. فالمتّبع إذن إطلاقات الأدلّة من الکتاب و السنّة القاضیة بلزوم التخمیس فی مطلق الغنیمة من غیر تحدیدٍ بحدّ.
______________________________
(١) الوسائل ١٥: ٩٩/ أبواب جهاد العدو ب ٣٥ ح ٥.
(٢) حکاه فی الجواهر ١٦: ١٣.
(٣) الجواهر ١٦: ١٣.