المحکِّم فیهما. و لم ینس المسلمون خروجه علی السیاسات الاستعماریة القائمة فی إیران و غیرها، و طعنه فی مشروعیّتها، و شجب سیاساتها، و التألّب علیها فی تصریحات خطیرة، قال فیها: (... نحن نقف إلی جانب الشعوب الإسلامیة فی صراعها مع الحکومات الجائرة. إنّنا ننشد الخیر و الصّلاح لُامّتنا. و قد نهضنا للوقوف مع الحق، و صد تیّار الظلم و الخیانة. و نشتدّ فی کفاحنا إذا اشتدّ الخطر المحدق بنا. إنّنا لا نتصوّر حکماً أسوأ من التغلغل الیهودی فی إیران. إنّنا لا نطالب بدماء الأبریاء بقدر ما نطالب بالأهداف التی قُتِلوا من أجلها. إنّ العلماء الأعلام لا یمکنهم أن یتخلّفوا عن کفاح الأُمّة الإیرانیّة، أو یعزلوا أنفسهم عن مآسیها. إنّ الیهود لم یتمکّنوا من السیطرة الاقتصادیّة، إلّا بعد أن أشاعوا فی الشعب الإیرانی التحلّل و الانشقاق. إنّ أبشع صور الکبت هو مصادرة الحریّات الدینیّة لشعب متدیِّن. إنّ الحکومات التی لا تقویٰ علی حلّ مشاکل الناس، تجد الحل الحاسم فی رفع شعارات الحدید و النار. إنّ الشعب الإیرانی یهدف إلی حکم یضمن حرِّیّته، و إلی حیاة تتّسم بالخیر و الرّخاء. إنّ تنازلنا عن هذه الأهداف معناه توافقنا علی هذا الحکم الجائر) «١».
و قد خاض الإمام الخوئی معارک إعلامیّة کثیرة فی مناهضة الحکم الملکی القائم فی إیران، و ادّی مسؤولیّته فی خلق أرضیّة لقیام حکومة إسلامیّة فیها، تضمن بعث الإسلام من جدید، و إحیاء سننه، و أحکامه، و حدوده، و الأخذ بنظمه الاجتماعیّة و السیاسیّة و الاقتصادیّة.
و کان یریٰ: أنّ من أهم مسؤولیّاته فی هذه المرجعیّة: التصدِّی للأحداث التی تنتاب حیاة المسلمین، و تعترض سبیلهم. یناضل خصوم الإسلام، و یدعم الحرکات الإسلامیة السلیمة التی تؤمن بالمرجعیّة، و تلوذ بها. کما شدّد النکیر علی السیاسات المناوِئة فی العراق قیاماً بالولایة الحسبیّة، و مسؤولیّات النیابة العامّة، تلک التی أوجبت علیه هذه الحمایة فی الثورة الشعبانیّة، التی أعلن عنها: (لا شکّ أنّ الحفاظ علی بیضة الإسلام، و مراعاة مقدّساته، واجب علی کل مسلم، و أهیب بکم أن تکونوا مثالًا صالحاً للقیم
______________________________
(١) التصریحات الخطیرة حول التغلغل الیهودی فی إیران، للإمام الخوئی، تقریر الکاتب.