المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار
(١)
مقدمة التحقیق
١ ص
(٢)
کلمة المؤسّسة
١ ص
(٣)
المجموعة الفقهیّة
١ ص
(٤)
مزایا هذه الموسوعة
٢ ص
(٥)
مقدّمة موسوعة الإمام الخوئی
٣ ص
(٦)
الإمام الخوئی قائداً للدِّین و رائداً للعلم
٥ ص
(٧)
المرجعیّة بدایتها و نهایتها
٦ ص
(٨)
مقوّمات المرجعیة و مراحلها
٦ ص
(٩)
دعم مدرسة أهل البیت
٧ ص
(١٠)
رکائز الحکم الإسلامی
٨ ص
(١١)
الأوّل مفهوم النیابة العامّة
٩ ص
(١٢)
الثانی- مفهوم الولایة المطلقة
١١ ص
(١٣)
الولایة فی القرآن
١١ ص
(١٤)
مناقشات حول الولایة المطلقة
١٣ ص
(١٥)
ولایة الفقیه
١٤ ص
(١٦)
الثالث المرجعیّة العُلیا
١٦ ص
(١٧)
مُعطیات مرجعیّة الإمام الخوئی العُلیا
١٧ ص
(١٨)
مسؤولیّات مرجعیّة الإمام الخوئی
١٩ ص
(١٩)
بین الحکومة الإسلامیّة و حاکمیّة الإسلام
٢٠ ص
(٢٠)
حیاته السیاسیّة
٢٢ ص
(٢١)
خصائصه السلوکیّة و الذاتیّة
٢٥ ص
(٢٢)
سیاسته الحوزویّة
٢٥ ص
(٢٣)
سیاسته الفتوائیّة
٢٨ ص
(٢٤)
واقع الاجتهاد عند الإمام الخوئی
٢٩ ص
(٢٥)
موقف الإمام الخوئی من الاجتهاد السیاسی
٢٩ ص
(٢٦)
الاتجاهات التجدّدیّة
٣٠ ص
(٢٧)
منهجیّة الإمام الخوئی فی إحیاء العلوم
٣٠ ص
(٢٨)
إبداعاته فی علوم القرآن
٣١ ص
(٢٩)
المنهج التفسیری للإمام الخوئی
٣١ ص
(٣٠)
موضوع الناسخ و المنسوخ
٣٢ ص
(٣١)
1- نسخ التلاوة دون الحکم
٣٢ ص
(٣٢)
2- نسخ التلاوة و الحکم
٣٣ ص
(٣٣)
3- نسخ الحکم دون التلاوة
٣٣ ص
(٣٤)
إعجاز القرآن علی مفهوم جدید
٣٥ ص
(٣٥)
نزعة التعایش المذهبی فی تفسیره
٣٥ ص
(٣٦)
و جهات النّظر حول تفسیر البیان
٣٦ ص
(٣٧)
تفاعلات حول القراءات و الأحرف السّبعة
٣٦ ص
(٣٨)
مردودات الباحثین
٣٨ ص
(٣٩)
اشادات المعنیِّین بعلوم القرآن
٤٠ ص
(٤٠)
من إبداعاته فی الأُصول
٤٤ ص
(٤١)
بدء نشوء اللّغة
٤٤ ص
(٤٢)
علاقة اللّفظ بالمعنی
٤٦ ص
(٤٣)
من إبداعاته فی الفقه و القواعد الفقهیّة
٤٧ ص
(٤٤)
من إبداعاته فی الفلسفة الإسلامیّة
٤٩ ص
(٤٥)
من إبداعاته فی علم الرِّجال
٥٠ ص
(٤٦)
علم الرِّجال بین النصّ و الاجتهاد
٥٠ ص
(٤٧)
خاتمة المطاف
٥٢ ص
(٤٨)
عوداً علی بدء
٥٣ ص
(٤٩)
مقدّمة الکتاب مجلد الثانی
٥٤ ص

المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٥٣ - عوداً علی بدء

عوداً علی بدء:

و کان الإمام الخوئی علی قمّة المرجعیّة العُلیا، ذات النیابة العامّة، التی خوّلته أن یحمل رایة الإسلام، و رسالته فی العلم و الجهاد، و العقیدة و السیاسة، و فی الجهد الثقافی و الاجتماعی، علی نحو مشاریع عامّة حقّقت متطلّبات المسلمین فی أنحاء العالم جهد المُستطاع ..
و کانت وفاته ثلمة فی الإسلام لا یسدّها شی‌ء، و إن بقیت آثاره خالدة لا تمحوها الأیّام. و قد وقعت علیه ظلامات کثیرة، و قضی نحبه و هو مظلوم. و اللّٰه نسأل أن یجزیه عن الإسلام الجزاء الأوفیٰ.
و قد قامت مؤسّسة إحیاء آثار الإمام الخوئی بتنسیق هذه الآثار فی مسلسل موسوعی تمیّز بالتحقیق و الضّبط، و التخریج، و تصحیح الأخطاء، و إخراجها بصورة فنیّة، و طباعة حدیثة أنیقة، و فهارس عامّة ..
و کان الباعث علی هذه الفکرة حفید الإمام الخوئی «١»، نجل الشهید السعید السیِّد محمّد تقی الخوئی ..
و یستحقّ هذا الجهد العظیم الذی نهض بأعبائه الأفاضل المحقِّقون، و بذلوا قصاریٰ جهدهم کلّ شکر و أجر و تقدیر ..
و من اللّٰه نستمد العون، و نرجو من ولیّه الإمام الغائب (عج) القبول و الرِّضا.
و اللّٰه من وراء القصد.
مرتضی الحکمی طهران ١/ ذی الحجّة الحرام/ ١٤١٧ ه
______________________________
(١) فضیلة السیِّد جواد الخوئی.