المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٨ - من إبداعاته فی الفقه و القواعد الفقهیّة

و- و عدم تحریم الموسیقی بقول مطلق، بل بتفصیل یرجع إلی إیقاعها، و سماعها، و استعمال آلاتها، و بیعها و اقتنائها، فأفتیٰ: (تختلف الآلات الموسیقیّة: بعضها لَهویّة، فلا یجوز استعمالها و لا بیعها و لا شراؤها، و بعضها الآخر غیر لَهوی، فلا بأس ببیعه و شرائه، و النوع اللّهوی یرجع وصفه إلی أهل الخبرة من العُرْف. کما ذکرنا سابقاً الموسیقی المحرّمة هی الأغانی التی تناسب حفلات اللّهو و الرّقص مثلًا، و یستعمل لها. و أمّا الألحان غیر اللّهویّة فلیست محرّمة، کالتی تُستعمل فی العزاء، أو الحرب، أو ما شاکلها) «١».
ز- الإفتاء بحرمة التدخین، مع الإضرار الموجب لحرمته، و تأثیره علی الجنین «٢».
ح- و مسائل ترجع إلی البنوک و الشرکات، من المسائل التی تواکب الحیاة الحضاریة، ممّا أدّی إلی رفع الحیرة عن المسلمین «٣».
ط- تطبیقات فقهیّة لقاعدة الإلزام. فلو التزم قوم أو طائفة بقاعدة من القواعد الشرعیّة فإنّ لغیرهم إلزامهم بها «٤».
و قد تطرّق فی المسائل المستحدثة إلی أعقد المسائل الفقهیّة التی یواجهها الجیل الحاضر: کالتلقیح الصناعی، و التشریح، و الترقیع، و العقم المؤقّت، و عدم اعتبار الاختبارات الطبیّة فی إلحاق النّسب، و الأدویة الممزوجة بمادّة الکحول، و حکم الشطرنج، و نقض حکم الحاکم.
و إحساساً منه بمتطلّبات العصر الحاضر و ضروراتها و قیام الحکومات الإسلامیة، و التزام بعضها بإجراء الحدود و التعزیرات، ألّف کتاب (تکملة المنهاج) فی القضاء المستدلّ.
و من القواعد الفقهیّة التی نظر إلیها قاعدة (لا ضرر و لا ضِرار)، و اعتبر أنّ قصّة سمرة ابن جندب لا تستند إلی هذه القاعدة بقوله: (فانّ ما یستفاد من الروایة الواردة أمران
______________________________
(١) منیة السائل (استفتاءات الإمام الخوئی)/ ١٧١ ١٧٣.
(٢) نفس المصدر/ ٢٠٦.
(٣) المصدر السابق.
(٤) مسائل و ردود، ج ١، و کتاب منیة السائل (فتاوی الإمام الخوئی).