المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٢ - ١- نسخ التلاوة دون الحکم

أبحاثه إلی الإشارة إلی المباحث العقلیّة، فإنّه یبدی رأیه فیها کخبیر مُضْطلع ...) «١».
و من خصائص تفسیره انّه أنکر النّسخ فی آیات الأحکام، تلک التی ادّعی نسخها. و قد عالجها آیة آیة من الناحیة التفسیریة و الفقهیة، و أرجع موضوعاتها، إلی التقیید و التخصیص، و إخراج الخاص و المقیّد من شمول العام و المطلق، فیما یصطلح علیه أیضاً بالنّسخ الجزئی، إلّا فی مورد واحد من نسخ الحکم بین آیتین:
١- الناسخ: آیة الإشفاق «٢».
٢- المنسوخ: آیة النجوی «٣».

موضوع الناسخ و المنسوخ:

و قد وقع النسخ الثابت فی القرآن فی مورد واحد بین آیتی النجوی و الإشفاق، إلّا أنّ مفسِّری أهل السنّة اتّسعوا فی هذا النّسخ، و عدّوا أقسامه إلی ثلاثة:

١- نسخ التلاوة دون الحکم:

و هو ما أتی به عمر، و ادّعیٰ أنّه من القرآن، فلم یُقبل منه: (إذا زنیٰ الشیخ و الشیخة فارجموهما البتّة نَکٰالًا مِنَ اللّٰهِ. وَ اللّٰهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ) «٤».
و لیس هذا من النّسخ فی شی‌ء.
أ- لم یثبت أنّه آیة من القرآن، و لم یدخل فی المصحف، حتّی یخرج منه. و ما هو مرفوض أن یکون من القرآن لا یسمّیٰ نسخاً. و قد ذکر الإمام الخوئی فی صیانة القرآن من التحریف: (إنّ القول بنسخ التلاوة، و هو بعینه القول بالتحریف) «٥».
______________________________
(١) ذکری الامام الخوئی (یادنامه آیة اللّٰه العظمی خوئی)/ ١٨٥، بیان الدکتور السیِّد جعفر الشهیدی، من الأساتذة و المحقِّقین فی جامعة طهران، و هو من تلامیذ حوزة الإمام الخوئی فی النجف الأشرف.
(٢) المجادلة: ١٣.
(٣) المجادلة: ١٥.
(٤) البیان فی تفسیر القرآن/ ٢٢٠ و ٣٠٤ ٣٠٥.
(٥) نفس المصدر/ ٢١٩.