اصول فلسفه و روش رئالیسم ط-صدرا - علامه طباطبایی با مقدمه و پاورقی استاد مطهری - الصفحة ١٩٧ - قضا و قدر

قضا و قدر

اصولی چند:

١. در مقاله‌های ٨ و ٩ مبرهن ساختیم که چیزهایی که دارای واقعیت بوده و در خارج هستند از ضرورت و وجوب وجود خالی نیستند ١. هر چه در خارج است از آن‌

[١]. این مسأله سومین مسأله از مباحث مربوط به افعال الهی است. در این مسأله، قضا و قدر یعنی نوع رابطه و پیوند اشیاء و مخلوقات از نظر حتمیت و قطعیت، و از نظر حدود و اندازه‌ها، و از نظر میزان دخالت سایر عوامل در پدید آوردن اشیاء، و مخصوصاً میزان استقلال و اختیار و آزادی انسان مورد بحث قرار می‌گیرد.

در این مبحث یک مسأله بالخصوص مورد توجه واقع می‌شود و آن مسأله وقوع شرور در نظام عالم و کیفیت استناد آنها به ذات واجب الوجود است.

البته مباحث زیادی درباره قضا و قدر الهی هست، مخصوصاً از جنبه معارف اسلامی. در معارف اسلامی یعنی در آیات و روایات اسلامی حقایق زیادی در این زمینه گفته شده و همانها الهام بخش حکما و فلاسفه الهی شده است.

به طور کلی در الهیات بالمعنی الاخص، فلسفه اسلامی فوق العاده تحت تأثیر