وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١١ - ٥٤ ـ باب استحباب إخراج الزكاة المفروضة علانية والصدقة المندوبة سراً

عليه‌السلام في قوله تعالى : ( إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ) قال : نزلت في الفريضة ( وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) [١] قال : ذلك في النافلة.

[ ١٢٠٩٧ ] ٦ ـ قال : وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : صدقة السر تطفئ غضب الرب.

[ ١٢٠٩٨ ] ٧ ـ قال : وقال عليه‌السلام : صدقة الليل تطفئ غضب الرب ، وتمحو الذنب العظيم ، وتهوّن الحساب ، وصدقة النهار تزيد في العمر وتثمر المال.

[ ١٢٠٩٩ ] ٨ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى علي بن إبراهيم بإسناده عن الصادق عليه‌السلام قال : الزكاة [١] المفروضة تخرج علانية وتدفع علانية ، وغير الزكاة إن دفعه سرّاً فهو أفضل.

[ ١٢١٠٠ ] ٩ ـ العيّاشي في ( تفسيره ) : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله : ( وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) [١] ؟ قال : ليس ذلك الزكاة ، ولكنّه الرجل يتصدّق لنفسه ، الزكاة علانية ليس بسرّ.

[ ١٢١٠١ ] ١٠ ـ وعن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قوله : ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ) [١] ؟ قال : ليس

[١] البقرة ٢ : ٢٧١.

٦ ـ المقنعة : ٤٣.

٧ ـ المقنعة : ٤٣.

٨ ـ مجمع البيان ١ : ٣٨٤.

[١] في المصدر زيادة : بإخفائها.

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ١٥١ / ٤٩٩.

[١] البقرة ٢ : ٢٧١.

١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ١٥١ / ٥٠١.

[١] البقرة ٢ : ٢٧٤.