وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٧ - ٢٨ ـ باب عدم وجوب استيعاب المستحقين بالإِعطاء والتسوية بينهم

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقسّم صدقات البوادي في البوادي ، وصدقات أهل الحضر في أهل الحضر ، ولا يقسّم بينهم بالسوية على ثمانية حتى يعطي أهل كلّ سهم ثمناً ، ولكن يقسّمها على قدر من يحضره من أصناف الثمانية على قدر ما يقيم [١] كلّ صنف منهم يقدر لسنته ، ليس في ذلك شيء موقوت ولا مسمّى ولا مؤلّف ، إنّما يضع ذلك على قدر ما يرى وما يحضره حتى يسدّ [٢] فاقة كل قوم منهم ، وإن فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة إلى غيرهم.

ورواه الشيخ كما يأتي في قسمة الخمس [٣].

[ ١١٩٩٠ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن إبراهيم بن هاشم [١] ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة [٢] قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : وإن كان بالمصر غير واحد ؟ قال : فأعطهم إن قدرت جميعاً ... الحديث.

[ ١١٩٩١ ] ٥ ـ محمّد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن أبي مريم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ) [١] الآية فقال : إن جعلتها فيهم جميعاً وإن جعلتها لواحد أجزأ عنك.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

[١] في التهذيب : يعني ( هامش المخطوط ).

[٢] اضاف في المخطوط هنا كلمة : كل.

[٣] يأتي في الحديث ٨ من الباب ١ من أبواب قسمة الخمس.

٤ ـ التهذيب ٤ : ٥١ / ١٣١ ، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ١٢ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : علي بن إبراهيم بن هاشم.

[٢] في المصدر زيادة : وابن مسلم.

٥ ـ تفسير العياشي ٢ : ٩٠ / ٦٧.

[١] التوبة ٩ : ٦٠.

[٢] تقدم في الأبواب ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الباب ٣٨ من هذه الأبواب.