وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥ - ٤ ـ باب عدم جواز القضاء والإِفتاء بغير علم بورود الحكم

عليكم من طلب المال ، إنَّ المال مقسوم مضمون لكم ، قد قسمه عادل بينكم وضمنه ، وسيفي لكم ، والعلم مخزون عند أهله ، وقد اُمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه.

[ ٣٣١١٢ ] ١٣ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عمّن رواه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر ممّا يصلح.

[ ٣٣١١٣ ] ١٤ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيّار ، أنه عرض على أبي عبد الله ( عليه السلام ) بعض خطب أبيه ، حتّى إذا بلغ موضعا منها قال : كفّ ، واسكت ، ثمَّ قال [١] : ( إنّه ) [٢] لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون ، إلاّ الكفّ عنه والتثبّت ، والردّ إلى أئمّة الهدى حتّى يحملوكم فيه على القصد ، ويجلو عنكم فيه العمى [٣] ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) [٤].

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن ابن فضّال [٥] وكذا الّذي قبله.

[ ٣٣١١٤ ] ١٥ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد الله ، عن عيسى بن عبد الله العمري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : طلب العلم فريضة.

١٣ ـ الكافي ١ : ٣٥ / ٣ والمحاسن ١٩٨ / ٢٣.

١٤ ـ الكافي ١ : ٤٠ / ١٠.

[١] في المصدر زيادة : أبو عبد الله ( عليه السلام ).

[٢] ليس في المصدر.

[٣] في المصدر زيادة : ويعرفوكم فيه الحق.

[٤] النحل ١٦ : ٤٣ ، والأنبياء ٢١ : ٧.

[٥] المحاسن : ٢١٦ / ١٠٦.

١٥ ـ الكافي ١ : ٣٢ / ٢.