وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٧ - ١٣ ـ باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن

عن صفوان بن يحيى مثله [٤].

[ ٣٣٥٣٣ ] ٢ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن يونس ابن يعقوب ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فورد عليه رجل من أهل الشام ، ثمَّ ذكر حديث مناظرته مع هشام بن الحكم ـ إلى أن قال : ـ فقال هشام : فبعد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) من الحجّة ؟ قال : الكتاب والسنّة ، قال هشام : فهل ينفعنا [١] الكتاب والسنّة في رفع الاختلاف عنّا ؟ قال الشامي : نعم ، قال هشام : فَلِمَ اختلفت أنا وأنت ، وصرتَ إلينا من الشام في مخالفتنا إيّاك ؟ فسكت الشامي ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما لك لا تتكلّم ؟ فقال : إن قلت : لم يختلف [٢] كذبت ، وإن قلت [٣] : الكتاب والسنّة يرفعان عنّا الاختلاف أحلت [٤] ، لأنّهما يحتملان الوجوه ـ إلى أن قال الشامي : ـ والساعة من ( الحجّة ) [٥] ؟ فقال هشام : هذا القاعد الّذي تشدّ إليه الرحال ، ويخبرنا بأخبار السماء. الحديث.

وفيه أن الصادق ( عليه السلام ) أثنى على هشام.

[ ٣٣٥٣٤ ] ٣ ـ وعن محمّد بن أبي عبد الله ، ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن الحسن بن العباس بن الحريش ، عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وذكر الحديث ، وفيه أنَّ رجلاً سأل أباه عن مسائل ، فكان ممّا أجابه به أن قال : قل لهم : هل كان فيما أظهر رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) من علم الله اختلاف ؟ فإن قالوا : لا ،

[٤] رجال الكشي ٢ : ٧١٨ / ٧٩٥.

٢ ـ الكافي ١ : ١٣٠ / ٤.

[١] في المصدر : نفعنا اليوم.

[٢] في المصدر : نختلف.

[٣] في المصدر زيادة : إن.

[٤] في المصدر : أبطلت.

[٥] ليس في المصدر.

٣ ـ الكافي ١ : ١٨٨ / ١.