وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٠ - ١٢ ـ باب وجوب التوقف والاحتياط في القضاء والفتوى

[ ٣٣٥١٧ ] ٥٤ ـ وقال : من خاف الله سخت نفسه عن الدنيا. وقال : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فانك لن تجد فقد شيء تركته لله عزَّ وجلَّ.

[ ٣٣٥١٨ ] ٥٥ ـ عليُّ بن موسى بن طاوس في كتاب ( كشف المحجّة لثمرة المهجة ) نقلاً من كتاب الرسائل لمحمّد بن يعقوب الكلينيِّ بإسناده إلى ( جعفر بن عنبسة ) [١] ، عن عباد بن زياد الأسدي ، عن ( عمرو بن أبي المقدام ) [٢] ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في وصيّة أمير المؤمنين لولده الحسن ( عليه السلام ) : من الوالد الفان المقرّ للزمان ـ إلى أن قال : ـ واعلم يا بنيَّ ! إنَّ أحبَّ ما أنت آخذ به من وصيّتي إليك تقوى الله ، والاقتصار على ما افترض [٣] عليك ، والأخذ بما مضى عليه سلفك [٤] من آبائك والصالحون من أهل بيتك ، فانّهم لن يدعوا أن نظروا لأنفسهم كما أنت ناظر ، وفكّروا كما أنت مفكّر ، ثمَّ ردَّهم آخر ذلك إلى الأخذ بما عرفوا ، والإِمساك عمّا لم يكلّفوا ، فليكن طلبك لذلك [٥] بتفهّم وتعلّم ، لا بتورّد [٦] الشبهات ، وعلوّ [٧] الخصومات ، وابدأ قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بإلهك [٨] ، والرغبة إليه في التوفيق ، ونبذ كلّ شائبة ( أدخلت عليك ) [٩] شبهة ، أو أسلمتك إلى ضلالة. الحديث.

٥٤ ـ كنز الفوائد : ١٦٤.

٥٥ ـ كشف المحجة : ١٥٩ ، ١٦٢.

[١] في المصدر : أبي جعفر بن عنبسة.

[٢] في المصدر : عمر بن ابي المقدام.

[٣] في المصدر : فرضه الله.

[٤] في المصدر : الأولون.

[٥] في المصدر : ذلك.

[٦] في المصدر : بتورط.

[٧] في المصدر : وغلو.

[٨] في المصدر زيادة : عليه.

[٩] في المصدر : اولجتك في.