آموزه هايي از قرآن و حديث
(١)
سرآغاز
٩ ص
(٢)
درس اول قرآن پيام هدايت     
١٣ ص
(٣)
      نگاهى به تاريخ تدوين قرآن كريم     
١٧ ص
(٤)
درس دوم ادب تلاوت     
١٩ ص
(٥)
      نگاهى به تفسير الميزان     
٢٤ ص
(٦)
درس سوم حديث ترجمان وحى     
٢٧ ص
(٧)
      نگاهى به تفاسير روايى شيعه     
٣١ ص
(٨)
درس چهارم تجلّى قرآن و حديث در ادب پارسى     
٣٣ ص
(٩)
      نگاهى به تفاسير روايى اهل سنّت     
٣٩ ص
(١٠)
درس پنجم ويژگى  هاى دين اسلام     
٤١ ص
(١١)
      نگاهى به تفاسير فارسى     
٤٥ ص
(١٢)
درس ششم دانش و انديشه     
٤٧ ص
(١٣)
      نگاهى به كتب اربعه     
٥١ ص
(١٤)
درس هفتم ايمان     
٥٣ ص
(١٥)
      نگاهى به صحاح ستّه     
٥٧ ص
(١٦)
درس هشتم حق  گرايى     
٥٩ ص
(١٧)
      نگاهى به بحارالأنوار     
٦٣ ص
(١٨)
درس نهم حقوق انسان     
٦٥ ص
(١٩)
      نگاهى به نهج  البلاغه     
٦٩ ص
(٢٠)
درس دهم حقوق متقابل والدين و فرزندان     
٧١ ص
(٢١)
      نگاهى به تُحَفُ الْعُقول     
٧٥ ص
(٢٢)
درس يازدهم دعا     
٧٧ ص
(٢٣)
      نگاهى به صحيفه سجاديه     
٨١ ص
(٢٤)
درس دوازدهم نماز     
٨٣ ص
(٢٥)
      نگاهى به امالى نويسى     
٨٧ ص
(٢٦)
درس سيزدهم محبت     
٨٩ ص
(٢٧)
      نگاهى به اربعين نويسى     
٩٣ ص
(٢٨)
درس چهاردهم رفق و مدارا     
٩٥ ص
(٢٩)
      نگاهى به ميزان الحكمة     
٩٩ ص
(٣٠)
درس پانزدهم كار و تلاش     
١٠١ ص
(٣١)
      نگاهى به الحياة     
١٠٥ ص
(٣٢)
واژه نامه     
١٠٧ ص
(٣٣)
پيوست  ها     
١١٣ ص
(٣٤)
            الف) پايگاه  هاى قرآنى و حديثى در اينترنت     
١١٣ ص
(٣٥)
            ب) نرم افزارهاى قرآنى و حديثى     
١١٤ ص
(٣٦)
            ج) فرهنگ  ها     
١١٥ ص
(٣٧)
منابع     
١١٧ ص

آموزه هايي از قرآن و حديث - دیاری بیدگلی، محمدتقی - الصفحة ٢٣ - درس دوم ادب تلاوت     

حديث

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿(وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)[١] قَالَ: هُوَ أَنْ تَتَمَكَّثَ فِيهِ وَ تُحَسِّنَ بِهِ صَوْتَكَ.[٢]

   عَنِ الْباقرِ(عليه السلام) فِي وَصِيَّتِهِ لِجابِر بْنِ يَزيدَ الْجُعْفِىّ: وَ اعْلَمْ بِأَنَّكَ لا تَكُونُ لَنا وَليّاً حَتّى لَو اجْتَمَعَ عَلَيْكَ أهْلُ مِصْرِكَ وَ قالُوا إِنَّكَ رَجلٌ سُوءٌ لَمْ يَحْزُنْكَ ذَلِكَ وَ لَوْ قَالوا إِنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ لَمْ يَسُرَّكَ ذَلِكَ وَ لكِن اعْرِضْ نَفْسَكَ عَلى كِتابِ اللّهِ فَإنْ كُنْتَ سالِكاً سَبِيلَهُ زَاهِدًا فِي تَزْهِيدِهِ راغِباً فِي تَرْغيبِه خَائِفاً مِنْ تَخْوِيفِه فَاثْبُتْ وَ أَبْشِرْ فَإِنَّهُ لا يَضُرُّكَ مَا قِيلَ فِيكَ.[٣]

   عَنِ النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله): يَا ابْنَ مَسْعُود! إذا تَلَوْتَ كِتابَ اللّهِ تَعالَى فَأَتَيْتَ عَلى آيَة فِيها أَمْرٌ وَ نَهْىٌ فَرَدِّدْها نَظَراً وَ اعْتِباراً فِيها وَ لا تَسْهُ عَنْ ذلِكَ فَإِنَّ نَهْيَهُ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْمَعاصِي وَ أَمْرَهُ يَدُلُّ عَلَى عَمَلِ الْبرِّ وَ الصَّلاحِ فَإنَّ اللّهَ تَعالى يَقُولُ (فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْم لا رَيْبَ فِيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْس ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ[٤]).[٥]

   عنه(صلى الله عليه وآله): النَّظَرُ فِي ثَلاثةِ أَشياءَ عِبادةٌ: النَّظرُ في وجْهِ الْوَالِدَيْنِ و فِي الْمُصْحَفِ وَ فِي الْبَحْرِ.[٦]

   عَنْ إِسْحقَ بْنِ عَمَّار عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي فَأَقْرَؤُهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ؟ قَالَ: فَقَالَ لِي: بَلِ اقْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِي الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ.[٧]


[١] المزّمّل (٧٣): ٤.

[٢] وسائل الشيعة، ج٦، ص ٢٠٧.

[٣] تحف العقول، ص ٢٨٤.

[٤] آل عمران (٣): ٢٥.

[٥] مكارم الأخلاق، ص ٤٥٢.

[٦] بحارالأنوار، ج ١٠، ص ٣٦٨.

[٧] الكافي، ج٢، ص ٦١٣.