آموزه هايي از قرآن و حديث
(١)
سرآغاز
٩ ص
(٢)
درس اول قرآن پيام هدايت     
١٣ ص
(٣)
      نگاهى به تاريخ تدوين قرآن كريم     
١٧ ص
(٤)
درس دوم ادب تلاوت     
١٩ ص
(٥)
      نگاهى به تفسير الميزان     
٢٤ ص
(٦)
درس سوم حديث ترجمان وحى     
٢٧ ص
(٧)
      نگاهى به تفاسير روايى شيعه     
٣١ ص
(٨)
درس چهارم تجلّى قرآن و حديث در ادب پارسى     
٣٣ ص
(٩)
      نگاهى به تفاسير روايى اهل سنّت     
٣٩ ص
(١٠)
درس پنجم ويژگى  هاى دين اسلام     
٤١ ص
(١١)
      نگاهى به تفاسير فارسى     
٤٥ ص
(١٢)
درس ششم دانش و انديشه     
٤٧ ص
(١٣)
      نگاهى به كتب اربعه     
٥١ ص
(١٤)
درس هفتم ايمان     
٥٣ ص
(١٥)
      نگاهى به صحاح ستّه     
٥٧ ص
(١٦)
درس هشتم حق  گرايى     
٥٩ ص
(١٧)
      نگاهى به بحارالأنوار     
٦٣ ص
(١٨)
درس نهم حقوق انسان     
٦٥ ص
(١٩)
      نگاهى به نهج  البلاغه     
٦٩ ص
(٢٠)
درس دهم حقوق متقابل والدين و فرزندان     
٧١ ص
(٢١)
      نگاهى به تُحَفُ الْعُقول     
٧٥ ص
(٢٢)
درس يازدهم دعا     
٧٧ ص
(٢٣)
      نگاهى به صحيفه سجاديه     
٨١ ص
(٢٤)
درس دوازدهم نماز     
٨٣ ص
(٢٥)
      نگاهى به امالى نويسى     
٨٧ ص
(٢٦)
درس سيزدهم محبت     
٨٩ ص
(٢٧)
      نگاهى به اربعين نويسى     
٩٣ ص
(٢٨)
درس چهاردهم رفق و مدارا     
٩٥ ص
(٢٩)
      نگاهى به ميزان الحكمة     
٩٩ ص
(٣٠)
درس پانزدهم كار و تلاش     
١٠١ ص
(٣١)
      نگاهى به الحياة     
١٠٥ ص
(٣٢)
واژه نامه     
١٠٧ ص
(٣٣)
پيوست  ها     
١١٣ ص
(٣٤)
            الف) پايگاه  هاى قرآنى و حديثى در اينترنت     
١١٣ ص
(٣٥)
            ب) نرم افزارهاى قرآنى و حديثى     
١١٤ ص
(٣٦)
            ج) فرهنگ  ها     
١١٥ ص
(٣٧)
منابع     
١١٧ ص

آموزه هايي از قرآن و حديث - دیاری بیدگلی، محمدتقی - الصفحة ٦٦ - درس نهم حقوق انسان     

نگاهى به صحاح ستّه

بر اساس ديدگاه دانشمندان اهل سنّت، نگارش حديث به طور رسمى، از قرن دوم هجرى آغاز شده است; نخست عمربن عبدالعزيز به فكر جمع آورى و نگارش احاديث افتاد و به تمام نقاط، دستور كتابت و ضبط آن را صادر كرد.[١] از آن پس، عالمان بسيارى به جمع و تدوين حديث همّت گماشتند و آثار و تأليفاتى پديد آوردند كه از اين دوره، جز مؤطأ مالك بن انس (م. ١٧٩ هـ . ق.) مجموعه حديثى ديگرى به دست ما نرسيده است. مسند احمدبن حنبل (م. ٢٤١ هـ . ق.) پس از مؤطأ بزرگ ترين كتابى است كه پيش از تدوين صحاح ستّه بجا مانده است. در قرن سوم هجرى، كه عصر طلايى حديث شروع شد، مهم ترين و معتبرترين جوامع حديثى اهل سنّت ـ يعنى صحاح ستّه ـ تدوين و نگارش يافت كه در اين مجال، به اختصار به معرفى آن ها مى پردازيم:

١. صحيح البخاري:

تأليف ابوعبدالله محمدبن اسماعيل بخارى (م. ٢٥٦ هـ . ق.); وى اين مجموعه را طى ١٦ سال از شش صدهزار حديث برگزيده و تدوين نموده است. احاديث صحيح بخارى را با مكرّرات آن، بيش از ٩٠٨٢ حديث دانسته اند. از مزاياى اين كتاب آن است كه براى ابواب، عناوين ذكر كرده كه مى توان از آن ها نظر وى را در مسائل فقهى استنباط كرد همچنين در ابتداى هر باب، آياتى متناسب با عنوان هر باب آورده است.

٢. صحيح مسلم:

تأليف ابوالحسين مسلم بن حجّاج نيشابورى (م. ٢٦١ هـ . ق.); اين كتاب مشتمل بر ٧٢٧٥ حديث است كه با حذف مكرّرات، بالغ بر ٤٠٠٠ مى گردد. صحيح مسلم پس از صحيح بخارى نزد اهل سنّت، مهم ترين كتاب حديثى است.[٢] بخارى و مسلم با انگيزه جداسازى روايات صحيح از روايات ضعيف و جعلى به تأليف صحيحين اقدام نموده اند.

٣. سنن ابي داود:

تأليف سليمان بن اشعث بن اسحق سجستانى (م. ٢٧٥ هـ . ق.); وى نزد احمدبن حنبل و برخى از مشايخ بخارى و مسلم شاگردى كرد و جمعى از بزرگان از جمله ترمذى و نسايى از او اخذ حديث نمودند.[٣] سنن ابي داود شامل ٤٨٠٠ حديث است كه بنا به گفته مؤلّف آن، اين احاديث از بين ٠٠٠٥٠٠ حديث گزينش و با دقتى ويژه تنظيم شده اند، اين اثر پس از صحيحين، معتبرترين كتاب به شمار مى رود.[٤]

٤. سنن الترمذي:

تأليف ابوعيسى محمدبن عيسى بن سَوْره ترمذى (م. ٢٧٩ هـ . ق.); وى از بخارى و ساير مشايخ حديث اخذ حديث كرده و با اين كه نابينا بوده است، يكى از نامورترين حفّاظ حديث به شمار مى آيد. جامع يا سنن ترمذى حاوى بيش از ٠٠٠٥ حديث است. از جمله مزاياى اين كتاب، قلّت تكرار احاديث آن است. همچنين مؤلّف كتاب پس از ذكر هر حديثى به بيان نوع آن نيز پرداخته و صحّت و ضعف آن را روشن كرده است.

٥ . سنن النسائي:

تأليف ابوعبدالرحمن احمدبن شعيب نسائي (م. ٣٠٣ هـ . ق.); وى در آغاز، كتابى مفصّل از احاديث پيامبر(صلى الله عليه وآله) تأليف نمود و آن را السّنن الكبرى ناميد; سپس آن را تلخيص كرد و احاديث غير صحيح را از آن اسقاط نمود و نام كتاب را المجتبى من السّنن گذاشت. كتاب اخير در شمار صحاح شش گانه است كه داراى ٥٧٦١ حديث مى باشد.

٦ . سنن ابن ماجه:

تأليف محمدبن يزيدبن ماجه قزوينى (م. ٢٧٣ هـ . ق.); اين كتاب در بين صحاح به حسن ترتيب مشهور و ممتاز است، اگرچه در مورد اعتبار آن اختلاف نظر وجود دارد. نخستين كسى كه سنن ابن ماجه را در زمره صحاح شش گانه قرار داد، المقدسى (م. ٥٠٧ هـ . ق.) است; اين اثر در بين صحاح، پايين ترين ميزان اعتبار را دارد.[٥]

[١] ر.ك به: ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري، ج١، ص ٦ .

[٢] تذكرة الحفّاظ، شمس الدين الذهبي، ج ٢، ص ٥٨٩ .

[٣] وفيات الاعيان، ابن خلّكان، ج ١، ص ٢٣٠.

[٤] ر. ك: اصول الحديث، علومه و مصطلحه، محمد عجاج الخطيب، ص ٣٢١.

[٥] پيشين، ص ٣٢٧.