آموزه هايي از قرآن و حديث
(١)
سرآغاز
٩ ص
(٢)
درس اول قرآن پيام هدايت     
١٣ ص
(٣)
      نگاهى به تاريخ تدوين قرآن كريم     
١٧ ص
(٤)
درس دوم ادب تلاوت     
١٩ ص
(٥)
      نگاهى به تفسير الميزان     
٢٤ ص
(٦)
درس سوم حديث ترجمان وحى     
٢٧ ص
(٧)
      نگاهى به تفاسير روايى شيعه     
٣١ ص
(٨)
درس چهارم تجلّى قرآن و حديث در ادب پارسى     
٣٣ ص
(٩)
      نگاهى به تفاسير روايى اهل سنّت     
٣٩ ص
(١٠)
درس پنجم ويژگى  هاى دين اسلام     
٤١ ص
(١١)
      نگاهى به تفاسير فارسى     
٤٥ ص
(١٢)
درس ششم دانش و انديشه     
٤٧ ص
(١٣)
      نگاهى به كتب اربعه     
٥١ ص
(١٤)
درس هفتم ايمان     
٥٣ ص
(١٥)
      نگاهى به صحاح ستّه     
٥٧ ص
(١٦)
درس هشتم حق  گرايى     
٥٩ ص
(١٧)
      نگاهى به بحارالأنوار     
٦٣ ص
(١٨)
درس نهم حقوق انسان     
٦٥ ص
(١٩)
      نگاهى به نهج  البلاغه     
٦٩ ص
(٢٠)
درس دهم حقوق متقابل والدين و فرزندان     
٧١ ص
(٢١)
      نگاهى به تُحَفُ الْعُقول     
٧٥ ص
(٢٢)
درس يازدهم دعا     
٧٧ ص
(٢٣)
      نگاهى به صحيفه سجاديه     
٨١ ص
(٢٤)
درس دوازدهم نماز     
٨٣ ص
(٢٥)
      نگاهى به امالى نويسى     
٨٧ ص
(٢٦)
درس سيزدهم محبت     
٨٩ ص
(٢٧)
      نگاهى به اربعين نويسى     
٩٣ ص
(٢٨)
درس چهاردهم رفق و مدارا     
٩٥ ص
(٢٩)
      نگاهى به ميزان الحكمة     
٩٩ ص
(٣٠)
درس پانزدهم كار و تلاش     
١٠١ ص
(٣١)
      نگاهى به الحياة     
١٠٥ ص
(٣٢)
واژه نامه     
١٠٧ ص
(٣٣)
پيوست  ها     
١١٣ ص
(٣٤)
            الف) پايگاه  هاى قرآنى و حديثى در اينترنت     
١١٣ ص
(٣٥)
            ب) نرم افزارهاى قرآنى و حديثى     
١١٤ ص
(٣٦)
            ج) فرهنگ  ها     
١١٥ ص
(٣٧)
منابع     
١١٧ ص

آموزه هايي از قرآن و حديث - دیاری بیدگلی، محمدتقی - الصفحة ٩٠ - درس سيزدهم محبت     

درس يازدهم

دعا

درآمد

آدمى به اقتضاى طبيعت خويش، همواره خود را در معرض حوادث و بلاهاى ناخواسته و ناشناخته مى بيند و به چاره جويى مى انديشد. ضرورت وجود پناه گاهى مطمئن و هميشگى در برابر حوادث و ناملايمات گوناگون، مداوم ذهن و جان آدمى را مشغول داشته، آرامش او را دست خوش تلخى و ناهنجارى مى سازد. اين حقيقت، تمامى انسان ها را به تكاپوى بى امان فرامى خواند. به يقين، روح دعا و اساس گرايش به تضرّع در پيش گاه قادر بى همتا و غنىّ مطلق همين حقيقت انكارناپذير است.

   اين واقعيت چنان در ميان انسان ها فراگير است كه حتى نمى توان يك تن را استثنا كرد. اميرمؤمنان(عليه السلام)واقعيت ياد شده را در سخنى كوتاه، بدين مضمون آورده اند:

مبتلايان به سختى ها براى دعا كردن سزاوارتر از بى بلايان و آسودگان نيستند.[١]

   آدمى چه بسا دچار غفلت گشته، گاهى از توجه به قادر مطلق بازمى ماند، ولى با بروز كم ترين نشانه سختى و ناهنجارى در زندگى او، پرده غفلت كنار رفته و با تمامى وجود، به درگاه تواناى بى همتا روى استغاثه مى نهد و نجات خويش را از آن عزيز


[١] عدّة الدّاعي، احمدبن محمدالحلّي الأسدىّ، ص ١٢.