و روي: أنه قال له: يا بني قد علمت شدة حبي لمحمّد و وجدي به، انظر كيف تحفظني فيه، قال أبو طالب: يا أبه لا توصني بمحمّد فانه ابني و ابن أخي، فلما توفي عبد المطلب، كان أبو طالب يؤثره بالنفقة و الكسوة على نفسه، و على جميع أهله.

فلما بعث النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و صدع بالأمر امتثالا لقوله تعالى‌ «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ» و نزل قوله تعالى: إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ‌ أجمعت قريش على خلافه فحدب عليه أبو طالب (ع) و منعه و قال:

و اللّه لن يصلوا إليك بجمعهم‌		حتى أوسد بالتراب دفينا
فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة		و ابشر بذاك و قرّ منك عيونا
و دعوتني و زعمت أنك ناصح‌		فلقد صدقت و كنت قبل أمينا
و عرضت دينا قد عرفت بأنّه‌		من خير أديان البرية دينا

- و روي عن زين العابدين (ع): أنه اجتمعت قريش إلى أبي طالب و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عنده فقالوا: نسألك من ابن أخيك النصف. قال: و ما النصف منه؟ قالوا: يكف عنا و نكف عنه، فلا يكلمنا و لا نكلمه، و لا يقاتلنا و لا نقاتله، ألا إن هذه الدعوة قد باعدت بين القلوب، و زرعت الشحناء، و أنبتت البغضاء. فقال: يا ابن أخي أسمعت؟ قال: يا عم لو أنصفني بنو عمي لأجابوا دعوتي، و قبلوا نصيحتي، إنّ اللّه تعالى أمرني أن أدعو إلى دينه الحنيفية ملة إبراهيم، فمن أجابني فله عند اللّه: الرضوان و الخلود في الجنان، و من عصاني قاتلته حتّى يحكم اللّه بيننا و هو خير الحاكمين، فقالوا: قل له: يكف عن شتم آلهتنا فلا يذكرها بسوء، فنزل: قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ قالوا: إن كان صادقا فليخبرنا من يؤمن منا، و من يكفر، فان وجدناه صادقا آمنا به فنزل: ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ قالوا: و اللّه لنشتمنّك و إلهك فنزل: وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ‌ قالوا: قل له: فليعبد ما نعبد، و نعبد ما يعبد، فنزلت سورة الكافرين. فقالوا: قل له أرسله اللّه إلينا خاصّة، أم إلى الناس كافة؟ قال بل إلى الناس ارسلت كافة: إلى الأبيض و الأسود، و من على رءوس الجبال، و من في لجج البحار، و لأدعون ألسنة فارس و الروم، يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً فتجبرت قريش و استكبرت و قالت: و اللّه لو سمعت بهذا فارس و الروم لاختطفتنا من أرضنا، و لقلعت الكعبة حجرا حجرا، فنزلت‌ وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‌ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا و قوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ* فقال المطعم بن عدي: و اللّه يا أبا طالب لقد أنصفك قومك و جهدوا على أن يتخلصوا ممّا تكرهه، فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا.

فقال أبو طالب: و اللّه ما أنصفوني و لكنك قد أجمعت على خذلاني، و مظاهرة القوم علي، فاصنع ما بدا لك، فوثبت كل قبيلة على ما فيها من المسلمين يعذبونهم، و يفتنونهم عن دينهم، و يستهزءون بالنبي (ص) و منع اللّه رسوله بعمه أبي طالب منهم، و قد قام أبو طالب حين رأى قريشا تصنع ما تصنع في بني هاشم، فدعاهم إلى ما هو عليه من منع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و القيام دونه الا أبا لهب.

و له في الدفاع عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مواقف شهيرة و شعر رواه الفريقان، نذكر فيما يلي نموذجا منها:

منها: ما روي من أبا جهل بن هشام جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هو ساجد و بيده حجر يريد أن يرميه به، فلما رفع يده لصق الحجر بكفه فلم يستطع ما أراد، فقال أبو طالب:

أفيقوا بني غالب و انتهوا		عن الغي من بعض ذا المنطق‌
و الا فاني إذن خائف‌		بواثق في داركم تلتقي‌
تكون لغيركم عبرة		و ربّ المغارب و المشرق‌
كما نال من لان من قبلكم‌		ثمود و عاد و ما ذا بقي‌
غداة أتاهم بها صرصر		و ناقة ذي العرش قد تستقي‌
فحل عليهم بها سخطه‌		من اللّه في ضربة الأزرق‌
غداة يعض بعرقوبها		حساما من الهند ذا رونق‌
و أعجب من ذاك في أمركم‌		عجائب في الحجر الملصق‌