الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ٢٤٣ - باب ناسخ الطعام ومنسوخه

باب ناسخ الطعام ومنسوخه

٤٤٣ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ) [١] قال : فلما نزلت ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) [٢] قال المسلمون : إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل وإن الطعام من أفضل أموالنا فلا يحل لأحد أن يأكل عند أحد فكف الناس عن ذلك فأنزل الله عزوجل : ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ) الآية [٣].

٤٤٤ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج [٤] عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الآية قال : كان رجال زمنى [٥] وعميان وعرجان وأولوا حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا لهم طعاما يذهبون [٦] بهم إلى بيوت آبائهم ومن معهم فيكره [٧] المستتبعون ذلك فنزلت :

[١] جزء من الآية ٦١ من سورة النور.

[٢] سورة البقرة آية ١٨٨.

[٣] رواه الطبري فى جامع البيان جزء ١٨ ص ١٢٨ ط دار المعرفة.

ورواه النحاس في ناسخه سورة النور الآية الرابعة ورقة ٢١٢ من المخطوط.

[٤] هو حجاج بن محمد المصيصي.

[٥] رجل زمن مبتلى بيّن الزمانة ، والزمانة : العاهة ( لسان العرب ١٣ / ١٩٩ ).

[٦] هكذا في المخطوط « يذهبون » بينما علق في هامشه « ذهبوا ».

[٧] هكذا في المخطوط « فيكره » قد كتب فوقها : « السماع » ، وفي هامشه كتب : « نسخة : فكره ». قلت : والذي أميل إليه صيغة الماضي « ذهبوا » ، « كره ». لملاءمته للسياق.