كان لحقا على من رآه أن يغيره ، فقال رجل : إن الله يقول : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) الآية فقال كعب : إن هذا لا يقول شيئا ، ذبّ عن محارم الله كما تذب عن عينيك حتى يأتي تأويلها قال : فانتبه لها أبو الدرداء فقال : متى يأتي تأويلها؟ قال : إذا هدمت كنيسة دمشق وبني مكانها مسجد فذاك من تأويلها ، وإذا رأيت الكاسيات العاريات فذلك من تأويلها ، وذكر خصلة ثالثة لا أحفظها فذلك من تأويلها ، قال أبو مسهر [١] : وكان هدم الكنيسة بعهد الوليد بن عبد الملك [٢] أدخلها في مسجد دمشق فزاد في سعته بها [٣].

قال أبو عبيد : وقد أروني مكانها هناك والناحية التي كانت بها قبل الهدم.

٥٢٦ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج [٤] عن أبي جعفر الرازي [٥] عن الربيع بن أنس عن أبي العالية [٦] عن عبد الله بن مسعود أنه ذكرت عنده هذه الآية ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) فقال : لم يجيء تأويل هذه بعد ، إن القرآن أنزل حين أنزل ومنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن وكان منه آى قد وقع تأويلهن على عهد النبي ـ صلّى الله عليه ـ

[١] أبو مسهر : هو عبد الأعلى بن مسهر الغساني.

[٢] الوليد بن عبد الملك : ابن مروان بن الحكم الأموي الدمشقي ، الخليفة ، أبو العباس ، أنشأ جامع بني أمية ، مات فى جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وله إحدى وخمسون سنة.

انظر : ( سير أعلام النبلاء : الذهبي ج ٤ ص ٣٤٧ تحقيق مأمون الصاغرجي ).

[٣] روى جزءا منه ابن أبي حاتم في تفسيره / ج ٣ / الجزء الأول منه / ورقة ٤٢ من المخطوط.

قال عبد القادر بدران في تحقيقه لتهذيب تاريخ دمشق عند سياق هذا الأثر : أقول تأويل هذه الآية على هذا الوجه مما لا يحتمله لفظها ولا يدل شيء على تقييدها بهذا الذي قيده بها كعب ، وفي الأحاديث الواردة في تأويلها ما ينفي هذا من أصله.

( تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١ ص ٢٠٠ تحقيق الشيخ عبد القادر بدران ).

[٤] لم يتبين لي من حجاج هذا.

[٥] هو عيسى بن أبي عيسى.

[٦] هو رفيع الرياحي ، أبو العالية.