الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ٤٠ - ذكر الصيام وما نسخ منه

أصبحت غدوت إلى رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ فأخبرته بالذي صنعت ، فقال : إن كان وسادك لعريضا ، إنما ذاك بياض النهار وسواد الليل [١].

٥٤ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مجالد [٢] عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي ـ صلّى الله عليه ـ بهذا الحديث إلا أنه قال : إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل.

٥٥ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا ابن أبي مريم [٣] عن أبي غسان محمد بن مطرف قال : حدثنا أبو حازم [٤] عن سهل بن سعد قال : لما نزلت هذه الآية ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ) ولم ينزل ( مِنَ الْفَجْرِ ) قال : فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبيّنا له فأنزل عزوجل بعد ذلك ( مِنَ الْفَجْرِ ) فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار [٥].

٥٦ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حصين [٦] عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : أن رجلا من الأنصار يقال له صرمة بن مالك [٧] وكان شيخا كبيرا جاء إلى أهله عشاء وهو صائم ، وكانوا إذا

[١] روى نحوه الترمذي في جامعه ، كتاب التفسير ج ٥ ص ٢١١ تحقيق أحمد محمد شاكر.

وروى نحوه البخاري ج ٢ ، كتاب الصوم « باب قول الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ) » ص ٢٣١.

وروى نحوه مسلم في صحيحه ، كتاب الصيام « باب بيان أن الدخول في الصيام يحصل بطلوع الفجر » ج ٢ ص ٧٦٦ ـ تحقيق عبد الباقي.

[٢] هو : مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي.

[٣] هو : سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي.

[٤] هو : سلمة بن دينار المكنّى بأبي حازم.

[٥] روى نحوه البخاري ج ٢ ، كتاب الصوم « باب قول الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ) » ص ٢٣١.

وروى نحو مسلم في صحيحه ج ٢ ، كتاب الصيام « باب بيان أن الدخول بالصوم يحصل بطلوع الفجر » ص ٧٦٧ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.

[٦] هو حصين بن عبد الرحمن السّلمي.

[٧] صرمة بن مالك : هو صرمة بن قيس بن صرمة بن مالك الأنصاري ، يكنّى أبا قيس غلبت عليه كنيته.

انظر : ( الإصابة مع الاستيعاب ج ٢ هامش ص ٢٠٢ ).