مسيحيت در دنياى كنونى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١١ - ولادت و نسب مسيح
خواهى زاييد و او را عيسى خواهى ناميد- او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلى مسمّى شود و خداوند خدا تخت پدرش داوود را بدو عطا خواهد فرمود ... مريم گفت: اين چگونه مىشود و حال آنكه مردى را نشناختهام [١] فرشته در جواب او گفت: روحالقدس بر تو خواهد آمد و قوّت حضرت اعلى بر تو سايه خواهد افكند از آن جهت آن مولود مقدّس پسر خداوند خواهد شد ...». [٢]
اكنون به بررسى عبارات فوق مىپردازيم:
١. در اين عبارات در يكجا عيسى فرزند يوسف معرّفى شده، آنجا كه مىگويد (و يعقوب يوسف، شوهر مريم را آورد كه عيسى مسيح از او متولّد شد- از نسبنامه مسيح) ارتباط عيسى به داوود كه به عنوان پدر وى ذكر شده، از طريق همين يوسف نجّار است (آنجا كه مىگويد: خدا تخت پدرش داوود را بدو عطا خواهد فرمود).
امّا در جاى ديگر مىگويد: پسر خداوند است (به پسر حضرت اعلى مسمّى شود).
در جاى ديگر مىگويد: آنچه در وى قرار گرفته از روحالقدس است.
آيا راستى اين عبارات با هم تضاد و تناقض دارد، يا قابل جمع است؟
انصاف اين است كه با قراينى كه در قبل و بعد اين عبارات است
[١]. يعنى با مردى همبستر نشدهام.
[٢]. انجيل لوقا، باب ١، جملههاى ٢٦- ٣٥.