مسيحيت در دنياى كنونى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٥ - محتواى اناجيل و ساير كتب عهد جديد

هست آمده و به صورت يك حكم شرعى مسلّم مانند ساير احكام شريعت موسى عليه السلام ذكر شده است.

در پنجمين كتاب تورات كه به سفر تثنيه معروف است‌ [١] چنين مى‌خوانيم:

چون كسى زنى را به نكاح خود درآورد اگر در نظر او پسند نيايد از اينكه چيزى ناشايسته در او بيايد آن‌گاه طلاق‌نامه نوشته، به دستش دهد و او را از خانه‌اش رها كند و از خانه او روانه شده، برود زن ديگرى شود و اگر شوهر ديگر نيز او را مكروه دارد طلاق‌نامه نوشته به دستش بدهد و او را از خانه‌اش رها كند. [٢]

يك حكم غيرمنطقى‌

٢. بى‌ترديد پيمان زناشويى پيمان مقدّسى است و بايد كوشيد كه تا پايان عمر ادامه يابد، امّا بى‌شك ضرورت‌هايى پيش مى‌آيد كه ادامه اين پيمان قابل تحمّل نيست و توليد انواع مفاسد يا ناراحتى‌هايى براى طرفين مى‌كند.

ما هرگز نمى‌توانيم اصرار كنيم كه اين پيمان در اين موارد ادامه يابد هرچند توليد ناراحتى و مفسده كند. به عنوان نمونه چند مورد را يادآور مى‌شويم:

[١]. چون احكام شريعت موسى در آن تكرار شده، آن را «سفر تثنيه» مى‌نامند.

[٢]. تورات، سفر تثنيه، باب ٢٤، جمله‌هاى ١- ٣.