قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٩ - ٤ حقيقت مرگ و زندگى

صحيحى از مفهوم زكات داشت، يا فهميده بود، امّا دنياپرستى اجازه بيان حقيقت و عمل به اين وظيفه الهى را به او نمى‌داد.

به هر حال، هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله سخن او را شنيد، فرمود:

«يا وَيْحَ ثَعْلَبَةَ! يا وَيْحَ ثَعْلَبَةَ!؛

اى واى بر ثعلبه! اى واى بر ثعلبه»! [١]

نمرود هم جزء آن دسته از انسان‌هاى كم ظرفيّت بود كه قدرت و ثروت او را مست كرده، و همه چيز را به فراموشى سپرده بود. بنابراين، براى حفظ آن به هر وسيله‌اى متوسّل مى‌شد و در مقابل هر كس كه از ناحيه او احساس خطر مى‌كرد مى‌ايستاد. در نتيجه، كم‌ظرفيّتى نمرود عامل اساسى لجاجت‌ها و مقاومت‌هاى وى در مقابل ابراهيم پيامبر عليه السلام بود، و در نهايت به بى‌آبرويى و نابودى او منتهى شد.

٤. حقيقت مرگ و زندگى‌

به مناسبت استدلالى كه حضرت ابراهيم عليه السلام به مرگ و زندگى داشت، اشاره‌اى كوتاه به اين مسأله مهم، كه بشر على‌رغم پيشرفت‌هاى خيره‌كننده‌اى كه در علم و دانش داشته و نتوانسته آن را حل كند، لازم به نظر مى‌رسد. توجّه فرماييد:

دانشمندان مى‌توانند در لابراتوارها و آزمايشگاه‌هاى خود تخم مرغى همانند تخم مرغ طبيعى بسازند كه در ظاهر تمام صفات و ويژگى‌هاى تخم‌مرغ طبيعى را داشته باشد و به راحتى از تخم مرغ طبيعى قابل تميز نباشد. ولى تخم‌مرغ طبيعى اگر چند روز زير مرغ قرار گيرد جوجه مى‌شود، امّا اگر صد سال تخم مرغ مصنوعى زير مرغ قرار گيرد جوجه نخواهد شد؛ زيرا يك تخم زنده نيست و حيات ندارد.

[١]. بحارالانوار، ج ٢٢، ص ٤٠؛ مستدرك الوسائل، ج ١٣ ص ٢٥٦، ح ١٥٢٨٩؛ تفسير نمونه، ج ٨، ص ٦٥، ذيل آيه ٧٥ سوره توبه‌