قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٨ - دعاهاى ابراهيم خليل عليه السلام

هم‌فكرانشان در داخل كشور نيز با آنها هم‌صدا مى‌شوند. آيا آنها دوست دارند امنيّت خانواده‌هاى مردم در خطر باشد، امّا اراذل و اوباش احساس خطر نكنند؟

اين نوع برخوردها حقيقتاً جاى تعجّب دارد. معناى امنيّت را كسانى درك مى‌كنند كه جنگ تحميلى هشت‌ساله را لمس نمودند. زمانى كه صدام ملعون، شهرها را هدف موشك‌هاى دوربرد خود قرار مى‌داد بعضى از مردم حاضر نبودند به حمام بروند؛ زيرا مى‌ترسيدند همان زمان مورد حمله موشكى قرار گرفته و در حالى كه عريان هستند كشته شوند! براى نماز بايد گوشه‌اى از خانه كه استحكام بيشترى داشت را انتخاب مى‌كرديم تا به هنگام حمله هوايى كمتر احساس خطر كنيم. اكنون بايد هزاران بار خدا را شكر كنيم كه امنيّت در كشور ما حكمفرماست. اگر سرى به كشورهاى ناامن همسايه بزنيم، قدر امنيّت خود را خواهيم دانست.

٢. «وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ»؛ و اهل آن را- آنها كه به خدا و روز بازپسين، ايمان آورده‌اند- از ثمرات (گوناگون)، روزى ده». [١] دعاى اوّل، جنبه معنوى داشت، و اين دعا جنبه مادّى. علّت اين كه حضرت دعا مى‌كند خداوند به اهل مكّه روزى دهد تا دچار فقر و نيازمندى نشوند، اين است كه فقر باعث كفر و بى‌ايمانى مى‌شود. فقر زمينه‌ساز انواع مفاسد و جرايم و گناهان (نظير موادّ مخدر، مفاسد اجتماعى، و ناهنجارى‌هاى اقتصادى) و شايع شدن فقر و فحشا و جرايم است، و اساس خانواده‌ها را به خطر مى‌اندازد. در نتيجه اسلام توصيه مى‌كند كه مسلمانان به گونه‌اى برنامه‌ريزى كنند كه حتّى يك فقير در جامعه نباشد. امام صادق عليه السلام فرمود: «اگر مردم حقوق شرعيّه اموال خود را بپردازند يك مسلمان فقير باقى نمى‌ماند. (مابقى مسلم فقيراً محتاجاً). [٢]

[١]. سوره بقره، آيه ١٢٦

[٢]. وسائل‌الشيعه، ج ٦، ص ٤، ح ٦