قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٦ - ١ ميهمانى

مى‌دهد. در قرآن مجيد ٥ بار كلمه ميهمانى تكرار شده، كه نشانگر اهميّت آن از ديدگاه اسلام است. و در روايات، احاديث فراوانى به چشم مى‌خورد، كه به چهار نمونه آن قناعت مى‌كنيم:

١. حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:

«الضَّيْفُ يَأْتِى‌ الْقَوْمَ بِرِزْقِه‌، فَاذا ارْتَحَلَ ارْتَحَلَ بِجَميعِ ذُنُوبِهِمْ‌

؛ ميهمان كه وارد مى‌شود روزى‌اش هم مى‌آيد (و چيزى از روزى صاحبخانه كسر نمى‌شود) و هنگامى كه منزل ميزبان را ترك مى‌كند، همه گناهان اهل خانه را مى‌برد». [١]

٢. در روايت ديگرى از آن حضرت مى‌خوانيم:

«مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الْآخَرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ‌

؛ هر كس به توحيد و معاد ايمان دارد، بايد به ميهمان خود احترام بگذارد و او را اكرام كند». [٢]

٣. در كتاب المناقب آمده است:

«رُئِىَ اميرُ الْمُؤْمِنينِ عليه السلام حَزيناً، فَقيلَ لَهُ: مِمَّ حُزْنُكَ؟ قالَ: لِسَبْعٍ اتَتْ لَمْ نُضِفْ الَيْنا ضَيْفٌ‌

؛ روزى حضرت على عليه السلام محزون وغمگين بود. از آن حضرت پرسيده شد: چرا ناراحتى؟ فرمود: يك هفته بر من گذشته و ميهمانى نداشته‌ام!». [٣]

٤. حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود:

«كُلُّ بَيْتٍ لايَدْخُلُ فيهِ الضَّيْفُ لايَدْخُلُهُ الْمَلائِكَةُ

؛ هر خانه‌اى كه ميهمان داخل آن نشود، فرشتگان در آن تردّد نمى‌كنند». [٤]

آنچه ذكر شد، گوشه‌اى از روايات اسلامى در مورد اهميّت ميهماندارى بود.

اكنون مقايسه‌اى بين فرهنگ دنياى غرب و اسلام را انجام بدهيم. در دنياى غرب كه همه چيز بر محور مادّيات دور مى‌زند و عواطف انسانى مرده، مسأله ميهمانى‌

[١]. بحارالانوار، ج ٧٥، ص ٤٦١، ح ١٧

[٢]. همان مدرك، ص ٤٦٠، ح ١٤

[٣]. سفينة البحار، ج ٥، ص ٢٦٨، واژه «الضيف والضيافة»

[٤]. بحارالانوار، ج ٧٥، ص ٤٦١، ح ١٤