قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٩ - آغاز بتشكنى

قرآن مجيد نيامده است. ولى در كلمات برخى از مفسّران آمده است. [١]

سؤال: اگر قرار است بت‌ها نابود شوند اوّل بايد بت بزرگ شكسته شود. چرا حضرت ابراهيم عليه السلام نه تنها آن را در ابتداى كار نشكست، كه در پايان كار هم سالم رها كرد؟

جواب: ابراهيم عليه السلام مى‌خواهد تفكّر و فرهنگ بت‌پرستى را بشكند نه خود بت‌ها را؛ چون در غير اين صورت بت‌پرستان بت‌هاى جديدى جايگزين آن مى‌كنند، بنابراين به منظور مبارزه با فرهنگ بت‌پرستى، بت بزرگ را سالم رها كرد تا با اين كار از سه جهت مانور تبليغاتى راه بيندازد:

١. چرا مرا متّهم به بت‌شكنى مى‌كنيد، در حالى كه در همه كشورها آلت جرم در دست هر كسى يافت شود او متّهم به آن كار خواهد بود، و با توجّه به اين كه آلت بت‌شكنى (تبر) در دست بت بزرگ است پس او متّهم به اين كار است.

٢. عمليّات شكستن بت‌ها در حضور بت بزرگ انجام شده است. شما كه معتقد به درك و شعور بت‌ها و اداره عالم هستى به دست آنها هستيد، از بت بزرگ سؤال كنيد كه چه كسى بت‌ها را شكسته است؟

٣. اين بت بزرگ كه نتوانسته از بت‌هاى كوچك در اطرافش دفاع كند، به هنگام گرفتارى شما در كوه و صحرا، چگونه قادر بر نجات شما بت‌پرستان خواهد بود؟

به هر حال حضرت ابراهيم عليه السلام همه بت‌ها به جز بت بزرگ را شكست، سپس به خانه بازگشت و مشغول استراحت شد. بت‌پرستان مراسم جشن خود را در بيابان به پايان رسانيده، و به سمت بت‌خانه حركت كرده، تا با استفاده از غذاهايى كه در بت‌خانه در كنار بت‌ها نهاده بودند خود را متبرّك سازند. امّا همين كه وارد بت‌خانه شدند با صحنه باورنكردنى و غير منتظره‌اى مواجه شدند. همه بت‌ها

[١]. مجمع البيان، ج ٧، ص ٩٥